上元忆大梵明灯二首 其二
突兀招提枕古城，夜深钟磬寂无声。
坐驰灯火笙歌地，知有何人一点明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许
节日元宵节
月份正月
创作背景
金亡后居忻创作
本诗创作于金亡之后，诗人居忻州时期，上元佳节回忆往昔大梵寺放灯盛景，对比当下的萧条寂寥而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁的七言绝句，全篇共四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗歌中广为流传的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含上元佳节触景生情的寂寥感，对金末乱世民生凋敝的慨叹，同时暗含对乱世中微光与希望的隐约期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
招提是佛教寺院的别称。坐驰指心神向往、神驰他方。上元即元宵节，为农历正月十五。钟磬是古代佛寺常用的打击法器。突兀是高耸的样子。寂无声指完全没有声响。笙歌地指有音乐歌舞的热闹场所。一点明指单独一盏亮着的灯火。
逐句白话释义
第一句写高耸的佛寺紧邻着古城修建，仿佛枕在古城边上。第二句写夜色已深，寺院里的钟磬声都完全沉寂下来。第三句写我的心神飞到了往日灯火璀璨、笙歌阵阵的热闹地方。第四句写不知道在如今的萧条里，还有什么人能点起那一盏明亮的灯火。
核心主旨概括
这首诗是诗人在上元佳节触景生情的作品。诗人看到眼前寂静的佛寺，回忆起往日大梵寺上元放灯的盛景。对比当下历经战乱后的萧条，抒发了内心的寂寥之感。同时也暗含了对乱世中仍存的微光与希望的探寻和期许。全诗情感克制但意蕴深厚，容易引发读者的共情。
跨学科 · 是什么
上元节放灯习俗民俗学
上元节也就是元宵节，自古就有挂灯、赏灯的习俗。金代北方地区佛寺有上元节点灯供佛、供民众观赏的传统。这个习俗从唐代就已经开始流行，一直延续到后世。放灯也象征着驱散黑暗、迎接吉祥的美好寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读时按照七言绝句的常规节奏断句，每句划分为三处停顿：突兀/招提/枕古城，夜深/钟磬/寂无声。坐驰/灯火/笙歌地，知有/何人/一点明。前两句语气要平缓低沉，读出夜晚寂静的氛围。后两句语速稍慢，带出感慨的语气，重读“一点明”三个字，突出核心情感。
句式仿写指导
可以模仿本诗前实后虚的结构进行仿写。先写眼前看到的真实景物，再转写回忆中的场景，最后发出一句感慨。比如写中秋忆旧：“皎皎冰轮挂古城，夜深院巷静无声。坐驰桂酒团圆地，知有何人共月明。”仿写时要注意前后场景的反差感，突出情感的表达。
名句应用指导
核心名句“坐驰灯火笙歌地，知有何人一点明”可以用在表达对过往盛景的怀念，或是对困境中希望的探寻的场景中。比如写疫情过后的城市复苏主题的文章，可以用这句诗引出对往日热闹场景的怀念，以及对当下复苏微光的期待。也可以用在抒发对故乡旧景的怀念的文章中。
名句 CLASSIC LINES
坐驰灯火笙歌地，知有何人一点明
该句为全诗核心名句，以虚实对比的手法凸显乱世之慨，流传较广，常被用来形容对希望的探寻与期许。
标签 TAGS
作者 POET
裘万顷 ？-1219
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