茅舍

茅苫指用茅草覆盖屋顶。罅指缝隙。诘屈指弯曲的样子。焚灺指燃烧成灰烬。洪州牧是唐代洪州的最高行政长官。庀役指雇佣做工的人。僭差指超过规定的等级标准。五袴是古代称颂地方官仁政的典故。所有字词都是唐代口语与书面语结合的常用表达，没有生僻晦涩的用法。

楚地的习俗不重视修建像样的房屋，居民都住茅草盖的房子。屋顶用茅草覆盖，梁栋用竹子搭建，茅草稀疏竹子还有缝隙。房子沿着倾斜的堤岸修建，屋檐和柱子都弯弯曲曲高低不齐。篱笆矮得挡不住人的肩膀，街道窄得容不下车马通行。农历五月南风刮得很猛，应季的雨水却不下。竹子生了蛀虫茅草也干了，遇到风自己就会燃烧起来。邻居们聚集起来防备火灾，昼夜巡逻非常劳累。残留的一点火星燃起来，火势就会接连蔓延把灾祸带给别人家。人们哭着喊着向邻居借粮食布匹，跑去砍伐桑树柘树来重建房屋。旧的屋架刚被烧完，新的茅草又已经搭上去了。之前的洪州牧，看到这种情况常常叹息惊讶。他治理百姓还没多长时间，郡县的面貌就纷纷发生了变化。高大的宅邸整齐地相对而立，飞起的屋檐远远地相互横跨。集市的楼房抹着红粉泥，佛庙盖着青鸳瓦。这些事还没办完，这个人早就去世了。有客人从洪州来，说洪州的百姓至今还靠着他的措施受益。可惜他太心急了，让服劳役的人没有休息的时间。楼台观宇已经修得太多了，工匠们渐渐有了怨言。我希望其他郡县的长官，三个农忙时节都让百姓专心耕种收割。农忙过后再安排修建房屋，先建百姓的住房再修楼台台榭。开工收工都符合时节，公家私人都相互便利。计算材料不强行掠夺，雇佣工役有固定的价格。不让修建的规格超过等级标准，百姓的房子大致能抵御寒暑就可以。这样一来火灾就会远远少于从前陈地郑地的灾祸，百姓安定得就像住在嵩山华山一样安稳。谁能继承这个好名声，美名就会像兰麝的香气一样流传。之前有五袴的典故，我说的这些话都不是假的。

这首诗描写了唐代楚地百姓居住茅草屋的简陋状况，以及茅草屋容易引发火灾、给百姓带来深重灾难的现实。作者还写到了洪州牧改良民居的功过，批判了他急于求成、劳民伤财的做法，最后提出了自己的治理主张：地方官要优先保障农业生产，先给百姓修住房再建公共建筑，要兼顾公私利益，不要过度耗费民力。整首诗语言朴实，充满了对普通百姓的同情，体现了作者关心民生的进步思想。