开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵

静习狂心尽,幽居道气添。

神编启黄简,秘箓捧朱签。

烂熳烟霞驻,优游岁序淹。

登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。

醮起彤庭烛,香开白玉奁。

结盟金剑重,斩魅宝刀铦。

禹步星纲动,焚符灶鬼詹。

冥搜呼直使,章奏役飞廉。

仙籍聊凭检,浮名复为占。

赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。

虚室常怀素,玄关屡引枮。

貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。

始悟身为患,唯欣禄未恬。

龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。

松笠新偏翠,山峰远更尖。

箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。

初日先通牖,轻飔每透帘。

露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。

已得餐霞味,应嗤食蓼甜。

工琴闲度昼,耽酒醉销炎。

几案随宜设,诗书逐便拈。

灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。

风高云远逝,波骇鲤深潜。

邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。

所希颜颇练,谁恨突无黔。

思拙惭圭璧,词烦杂米盐。

谕锥言太小,求药意何谦。

语默君休问,行藏我讵兼。

狂歌终此曲,情尽口长箝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感友情 · 真挚 · 贬谪 · 酬答 · 闲适 · 隐逸
创作背景
元稹贬江陵时期闲居道观酬友
本诗创作于元和五年(公元810年),元稹因弹劾权贵被贬为江陵府士曹参军,闲居当地官方敕建的开元观期间,收到友人吴士矩(时任侍御)的赠诗,因此创作这首三十韵长诗作为酬答,记录自己的闲居生活与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言排律体裁,是排律中少见的三十韵长篇作品,每联严格对仗,一韵到底,符合酬赠诗的礼仪规范。排律起源于南北朝,到唐代发展成熟,是士人酬答交往的常用诗体,在唐代科举、官场交往中应用广泛。本诗既符合排律的格律要求,又兼具个性化的抒情特质,是中唐排律的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,一是作者贬谪期间闲居道观,修习道术产生的对官场仕途的倦怠、对自由出世生活的向往;二是收到友人吴士矩赠诗后,答谢友人的真挚心意,同时向友人剖白自己行藏由心的人生态度。历代主流解读均认可这首诗是元稹贬谪时期心态的真实写照,没有刻意的矫饰成分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
黄简、朱签是道教的经卷和符箓,是道教活动的专用物品。禹步是道教法师作法时的特殊步态,相传起源于大禹治水时的步态。飞廉是中国古代神话中的风神,在道教体系中是可供役使的神灵。鹪鹩是一种小型鸣禽,在传统文化中常用来比喻容易满足、欲望不多的人。青缣是青色的细绢,古代常用来书写官方文书,这里代指官职任命文书。抱瓮指抱着水瓮浇灌园子,出自道家典故,比喻朴素自然的生活方式。刈藿指割豆叶,是普通农家的日常劳作。突无黔指烟囱没有被熏黑,比喻家里很少做饭,生活清贫。
逐句白话释义
静心修习之后狂傲的心性完全消失,闲居在幽静的道观里道气逐渐增添。打开神仙编撰的黄色简册,捧着朱红印鉴的秘密符箓。灿烂的烟霞停留在身边,悠闲的日子过得很慢。登上法坛手持旄节,快步走到殿上礼拜长着胡须的神仙。斋醮开始时红色的庭院里点满蜡烛,打开白玉做的奁盒燃起香料。结盟的时候黄金打造的宝剑分量很重,斩杀鬼魅的时候宝刀十分锋利。踏着禹步仿佛星纲都在转动,焚烧符箓的时候灶鬼都来领受命令。在冥想中召唤当值的使者,上奏章的时候可以役使风神飞廉。暂且凭借仙籍检看自己的名字,又为自己的浮名占卜吉凶。用赤诚的心祈求白鹤降临,希望自己永远保持黑发不用被记录在求官的青绢上。空荡的房间里常怀朴素的心,玄妙的道关口常常琢磨古理。貂蝉官帽不过是虚妄的恩宠,鸥鸟鹭鸟不会嫌弃我。终于明白身体是祸患的根源,只高兴自己没有沉迷于俸禄。龟和龙留恋淮海的广阔,鸡和狗依靠着寻常百姓家。新长出的松叶格外翠绿,远处的山峰看起来更尖。箫声在茂密的竹林里回荡,彩虹的影子逗弄着空荡的屋檐。初升的太阳先照进窗户,轻轻的风经常穿透帘子。盛露水的盘子早上滴滴答答落着水珠,弯弯的月牙在夜里纤细可爱。已经尝到了餐霞饮露的滋味,自然会嗤笑吃辣蓼的甜味。擅长弹琴悠闲地度过白天,沉迷喝酒醉了就消解暑热。几案按照方便的位置摆设,诗书随手就可以拿来读。浇灌园子大多抱着水瓮,割豆叶的时候腰里别着镰刀。野鸟终究很难被拴住,鹪鹩本来就容易满足。风大的时候云就飘向远方,波浪汹涌的时候鲤鱼就潜到深处。和官邸的朋友来往已经隔断,蓬莱仙山只能在梦里瞻仰。只希望自己的容颜保持健康,谁会遗憾烟囱没有被熏黑呢?思绪笨拙惭愧自己没有像圭璧一样的好文采,词语繁杂夹杂着很多日常琐事。你说我的话像锥子一样太小,求药的心意多么谦虚。不要问我该说话还是沉默,出仕还是隐居我哪能兼顾呢?狂放地唱完这支曲子,感情说尽了我就永远闭口不言。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了作者元稹贬谪江陵期间寄居开元观的日常生活状态,描写了道观的环境、道教修习的内容、朴素的日常劳作场景。核心主旨是表达作者经历官场打击后,对仕途产生的倦怠情绪,对道家自由生活的向往,同时向友人吴士矩剖白自己安于清贫、追求精神自由的人生态度,没有抱怨也没有不甘,情绪非常平和恬淡。
跨学科 · 是什么
唐代道教斋醮仪式历史学
唐代尊奉道教为国教,官方修建的道观有规范的斋醮科仪流程,斋醮就是道教的祭祀祈福仪式。仪式过程包括登坛、礼神、燃烛、上香、持剑、踏禹步、焚符箓等环节,都是唐代真实存在的道教活动内容。唐代官方会任命专门的官员管理道观和道教活动,普通士人也可以参与道观的斋醮仪式。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是五言排律,诵读时每句可以按照“2-2-1”或者“2-1-2”的节奏断句,比如“静习/狂心/尽”“登坛/拥/旄节”。整体语速要放缓,语气要平和恬淡,读出作者闲居时的放松状态,不要读得太激昂或者太悲伤。遇到对仗的联句可以稍微放慢语速,突出节奏的对称感。遇到核心名句可以稍微加重语气,突出情感的表达。
基础句式仿写指导
可以学习本诗用意象比兴的方法来表达自己的心情,不用直接说自己想要自由,而是用动物、植物的状态来比喻。比如你想要表达自己不想被学业压力束缚,可以仿写“野鸟终难絷,鹪鹩本易厌”的句式,写“小鹿终难困,林鸟本爱翔”。也可以学习本诗用环境描写烘托心情的方法,通过描写身边的景物来表达自己的情绪,不用直接说自己很开心,而是写“风柔花自舞,云淡鸟轻歌”。
核心名句写作应用
核心名句“野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜”可以用在表达“追求自由”“不慕名利”“选择自己想要的生活”等主题的作文里。比如写关于当代年轻人职业选择的作文时,可以这样用:“现在越来越多的年轻人选择离开压力巨大的一线城市,回到小地方过自己喜欢的生活,正如古诗所说‘野鸟终难絷,鹪鹩本易厌’,适合自己的生活才是最好的,不用被世俗的成功标准绑架。”也可以用在描写田园生活、隐居生活的文章里,增加文化底蕴。
关联知识图谱
《闻乐天授江州司马》同作者|同主题
这首诗和《闻乐天授江州司马》都是元稹被贬谪时期的作品,都创作于作者人生的低谷阶段,情感都非常真挚。不同的是《闻乐天授江州司马》主要表达的是对好友白居易的牵挂之情,本诗主要表达的是自己对出世生活的向往,二者结合可以完整了解元稹贬谪时期的心态。

名句 CLASSIC LINES

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜
这四句是本诗的核心名句,采用比兴手法,以野鸟、鹪鹩、流云、潜鲤四个意象,形象表达了作者不愿被仕途羁绊、向往自由生活的出世意愿。

标签 TAGS

作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待