悟禅三首寄胡果 三

近见新章句,因知见在心。

春游晋祠水,晴上霍山岑。

问法僧当偈,还丹客赠金。

莫惊头欲白,禅观老弥深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
寄赠友人的禅理组诗
寄赠友人的禅理组诗 — 本诗是《悟禅三首寄胡果》组诗的第三首,创作动因是作者收到友人胡果寄来的新诗作后,回赠作品交流禅修感悟,创作于作者在河东地区游历或任职期间,具体背景待考,未涉及作者生平争议内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗,全诗共八句,每句五字,押平声韵,中间颔联、颈联严格对仗,是唐代成熟的格律诗体之一。五言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐定型,是唐代文人常用的诗歌体裁,在历代文体体系中属于正统格律诗门类。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者与友人胡果交流禅修心得的恳切态度,既有对日常修行自在状态的愉悦表达,也有年岁渐长而道心愈发坚定的从容豁达,历代主流解读均将其归为禅理赠答类诗作,情感平和通透,无悲戚怨怼情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
晋祠指位于山西太原的周代晋国宗祠,是当地知名历史文化景点。霍山岑指霍山的山顶,霍山是山西中南部的名山。偈是禅门用来表达教义的唱诵短句。还丹指道家炼制的金丹,被认为是可以助人成仙的丹药。禅观是佛教禅修的一种方法,指禅坐时观想教义以提升修为。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句的意思是最近我看到了你新写的诗作。第二句的意思是因此我明白悟道的关键就在于自己的本心。第三句的意思是春天的时候我到晋祠的水边游玩。第四句的意思是晴天的时候我登上霍山的峰顶。第五句的意思是向僧人请教佛法的时候,他会给我出示禅偈指点。第六句的意思是炼丹的道士会赠给我炼制好的金丹。第七句的意思是不要惊讶自己的头发快要变白了。第八句的意思是禅修的功夫会随着年龄的增长越来越深厚。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者寄给友人胡果的赠答禅理诗。作者由友人的新作引出禅修的核心在于本心的观点,接着分享了自己日常游历、访僧问道的修行生活,最后点明禅修功夫会随着年岁增长愈发深厚的感悟,表达了自己从容豁达的修禅心态,也借此鼓励友人坚持修行,不要因年龄增长而焦虑。全诗内容贴近日常,没有晦涩的专业术语,普通读者也能轻松理解其中的道理。
跨学科 · 是什么
晋祠与霍山的地理信息地理学
诗句里提到的晋祠在现在的山西省太原市晋源区,它是为了纪念西周时期晋国的开国诸侯唐叔虞修建的祠庙,现在是全国重点文物保护单位,也是知名的旅游景点。霍山也叫太岳山,在山西省的中南部,是中国古代“五镇”里的中镇,自古以来就是知名的历史文化名山,山上有不少古代寺庙和道观的遗址。这两个地方在唐代都属于河东道管辖,距离非常近,都是当时文人游历访道的热门去处。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读的时候每句按照两字一顿的节奏断句,最后一个字适当拉长读音。具体断句方式是:近见/新章句,因知/见在心。春游/晋祠水,晴上/霍山岑。问法/僧当偈,还丹/客赠金。莫惊/头欲白,禅观/老弥深。诵读的时候语气要平和舒缓,读出诗里从容豁达的感觉,不要有太强烈的情绪起伏。读尾联的时候可以适当放慢语速,突出全诗的核心主旨。
基础句式仿写指导
这首诗的尾联“莫惊头欲白,禅观老弥深”采用了“莫惊+常见事物变化,+核心特质+弥深”的句式结构,非常适合用来表达事物表象变化下内在特质不断沉淀的内涵。仿写的时候可以先写一个大家普遍会感到焦虑的变化,再点出对应的正向内在特质。比如可以仿写为“莫惊秋叶落,根脉弥深”,意思是不要惊讶秋天树叶掉落,树木的根脉会在土里扎得越来越深。也可以仿写为“莫惊征程远,初心弥深”,表达不要担心前进的道路漫长,最初的信念会越来越坚定。
核心名句写作应用
名句“莫惊头欲白,禅观老弥深”最适合用在描写老年生活、修身养性、从容心态相关的写作场景里。比如写家中长辈退休后的生活,说爷爷退休后每天练字养花,心态越来越好,就可以引用这句诗,说明他虽然年龄渐长,但是精神世界越来越充实。也可以用在表达面对年龄焦虑的主题文章里,说明年龄的增长带来的不只是容貌的衰老,还有内心的丰富和坚定。日常写作中引用这句诗,可以让文章更有文化底蕴,也能更生动地表达从容豁达的人生态度。
关联知识图谱
王维《酬张少府》同主题
《酬张少府》是王维写给友人的赠答诗,同样描写了隐居修行的闲适生活,表达了禅修带来的从容心境,和本诗的主题、体裁、创作场景都高度相似,都是唐代禅理赠答诗的代表作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

莫惊头欲白,禅观老弥深
本诗核心名句为尾联“莫惊头欲白,禅观老弥深”,该句语言直白却富含理趣。

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作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

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