书荆公访僧图

长须瘦蹇策深云,来就蒲团到夕曛。

畴曩山中无此画,至今猿鹤怨移文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻 · 隐逸
创作背景
题《荆公访僧图》创作
本诗为南宋诗僧释善珍所作,题咏对象为描绘北宋王安石退隐江宁钟山后入山访僧场景的画作,诗人借画抒怀,化用典故表达对王安石人生选择的评价。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,平起首句入韵,符合宋代题画诗的常用体例。
情感 · 解读
核心情感为借题画委婉批判士人背弃隐逸初心的行为,暗含对真隐品格的推崇,历代主流解读均指向对王安石人生选择的微词。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
长须指代画中的王安石,古人常以相貌特征代指人物。瘦蹇指瘦弱的驴,是古代文人山野出行的常见代步工具。策深云意为在浓厚的云雾中赶着驴前行,点明山行的环境特点。蒲团是用蒲草编织的圆垫,是僧人坐禅、客人休憩的常用物品。夕曛指傍晚落日的余晖,点明访僧的时间跨度。畴曩是文言常用词,意为从前、往昔。移文此处特指南朝孔稚珪的《北山移文》,是古代嘲讽假隐士的经典名篇。怨移文指埋怨主人公违背隐居承诺出仕的行为。
逐句白话释义
第一句描绘画中的核心形象,长着长胡须的王安石骑着瘦弱的毛驴赶路。他前行的环境是云雾缭绕的深山,营造出清幽的隐逸氛围。第二句承接上句的行迹,写他抵达山寺后坐在蒲团上休憩。他停留的时间很长,一直到傍晚的落日余晖洒满山间才准备离开。第三句笔锋转折,点明从前王安石真正隐居钟山的时候,根本没有这类访僧的画像。这句暗含对王安石后来作秀式访僧的嘲讽,暗指他已经不是真正的隐士。第四句是全诗的核心主旨句,化用典故点明讽喻之意。说直到现在山中的猿猴和仙鹤,还在埋怨他当年违背隐居的承诺出仕为官。
核心主旨概括
本诗是一首典型的宋代题画七言绝句。创作的触发点是诗人看到了描绘王安石入山访僧的画作。诗人没有直接评价画作的艺术水准,而是借画抒怀表达自己的历史评价。他化用了南朝《北山移文》中嘲讽假隐士的经典典故。直指王安石早年曾立下坚定的隐逸之志,后来却出山为官主持变法。诗人认为王安石的选择背弃了他当初的隐逸初心,是一种伪饰的行为。诗作暗含对宋代士人阶层的价值倡导,认为士人应当坚守初心不慕名利。也委婉表达了部分宋代文人对王安石变法的不认同态度。
跨学科 · 是什么
王安石人生经历历史学
王安石是北宋时期著名的政治家、文学家、思想家。他在年轻入朝为官之前,曾多次拒绝朝廷的征召,隐居在钟山读书治学。当时很多人都认为他是真正淡泊名利的隐士,对他抱有很高的期待。后来他接受宋神宗的征召,入朝担任要职,主持著名的熙宁变法。变法试图从经济、军事、吏治等多个维度改革北宋的积贫积弱问题。但变法触动了既得利益阶层的利益,引发了北宋朝廷激烈的新旧党争。最终王安石被罢去宰相职务,回到钟山退隐终老,频繁出入寺庙访僧论道。本诗的创作就是基于王安石这段前后反差极大的人生经历。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓,带有委婉的讽喻语气。第一句要放慢语速,读出山中云雾缭绕的清幽感。第二句语气要平缓,读出停留时间的悠长感。第三句要略微加重语气,读出转折的意味。第四句要放轻语速,读出悠远的讽喻感。断句参考:长须/瘦蹇/策深云,来就/蒲团/到夕曛。畴曩/山中/无此画,至今/猿鹤/怨移文。诵读时要注意韵脚“云、曛、文”的发音,读出七言绝句的韵律感。诵读时可以适当拖长尾音,营造出怀古的氛围。
基础句式仿写指导
本诗的“至今猿鹤怨移文”是典型的借物抒怀句式,适合仿写。仿写的基本结构是:时间副词+自然意象+动词+典故/事件。可以选择常见的自然意象,比如松竹、风月、鸟兽等作为抒情载体。可以搭配自己想要表达的情感,比如怀念、讽刺、赞叹等。示例1:至今松竹忆先贤。示例2:至今风月笑庸人。仿写时要注意前后语义的连贯性,不要生硬堆砌意象。可以适当化用经典典故,增强句子的文化底蕴。仿写时要注意符合七言的句式节奏,读起来朗朗上口。
名句日常写作应用
“至今猿鹤怨移文”这句适合用在批判背弃初心、伪饰行为的写作场景中。比如在写关于个人信仰坚守的议论文时,可以用这句引出论点。比如在评价历史人物的功过是非时,可以用这句表达对人物选择的评价。比如在写反对虚假人设、作秀行为的杂文时,可以用这句增强讽刺效果。示例:有些官员上任之初满口为人民服务,后来却贪污腐败,最终落得“至今猿鹤怨移文”的下场。应用时要注意语境的契合度,不要用在积极正面的场景中。应用时可以适当补充典故的背景,帮助读者理解含义。应用时要注意语气的分寸,避免过于刻薄的表达。
关联知识图谱
《北山移文》同典故
本诗核心名句化用《北山移文》中猿鹤怨隐士出山的经典意象,二者核心表意均为讽刺假隐士背弃初心。

名句 CLASSIC LINES

至今猿鹤怨移文
本句为全诗核心名句,化用南朝孔稚珪《北山移文》中“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊”的典故,以拟人化的自然意象委婉传递讽喻之意,后世常被用来讽刺背弃初心的伪饰行为。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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