题水墨萱草水仙 其一
草欲忘忧蔓更滋，望云长在蜀天西。
萧萧风木添新恨，誊录精神答噬脐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惋惜
创作背景
元末战乱与思亲
此诗创作于元末明初的动荡时期。诗人丁鹤年为西域回回人后裔，其父职官武昌，后因战乱流寓江浙。诗中“望云长在蜀天西”暗指其母或亲人可能远在蜀地（或泛指西方故土），而“萧萧风木”化用“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的典故，直接关联其因战乱阻隔、无法奉养母亲的个人经历与时代悲剧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小而意蕴深远，是古典诗歌中最凝练的体裁之一。此体裁要求作者在有限的字句内完成起承转合，营造意境，对语言锤炼与意象选取的要求极高。
情感 · 解读
本诗核心情感是深沉的孝思与无法弥补的遗憾。诗人借萱草“忘忧”与风木“添恨”的意象对比，表达了对母亲的深切怀念，以及因时局动荡、远隔天涯而未能尽孝的终身悔恨。这种情感根植于儒家孝道伦理，又因个人际遇而显得格外沉痛，是传统士人忠孝难两全困境的典型写照。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“萱草”即忘忧草，古人认为种植它可以使人忘却忧愁。“滋”是生长、繁茂的意思。“蜀天西”指蜀地（今四川一带）的天空西面，这里泛指遥远的西方。“萧萧”形容风吹树木的声音，凄凉冷清。“风木”即风吹树木，这里化用典故，比喻父母亡故，不及奉养。“誊录”是抄写、记录的意思。“噬脐”字面意思是咬自己的肚脐，比喻后悔莫及，无法补救。
逐句释义
第一句：萱草本想让人忘却忧愁，但它的藤蔓却生长得更加茂盛（暗示忧愁难以忘却）。第二句：我遥望天边的云彩，心却永远留在那遥远的蜀地西天（思念远方的亲人）。第三句：风吹过树木发出萧萧的凄凉声响，更增添了我心中新的愁恨。第四句：我只能将这份精神与心意记录下来，以此来回应那无法弥补的终身悔恨。
核心主旨
这首诗通过描绘萱草和风木的意象，表达了诗人对远方亲人（很可能是母亲）的深切思念，以及因为种种阻隔（如战乱、距离）无法在身边尽孝而产生的、随着时间不断加深的遗憾与痛苦。全诗情感真挚沉痛，核心是“孝思”与“遗憾”的交织。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
萱草（Hemerocallis fulva），百合科多年生草本植物，又名忘忧草、黄花菜。在中国传统文化中，萱草有特定的文化寓意。古代游子远行前，会在母亲居住的北堂前种植萱草，希望母亲观赏此花能忘却思子之忧，因此萱草又被称为“母亲花”。诗中“欲忘忧”正是引用了这一文化寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，整体语调应低沉、舒缓，带有一种深沉的叹息感。第一句“草欲忘忧”可稍平，“蔓更滋”语调微扬，带出转折。第二句“望云长在”需拉长音调，表现凝望的悠远，“蜀天西”重读，点明方向与距离。第三句“萧萧风木”读出风声的萧瑟感，“添新恨”三字应沉重、顿挫。第四句“誊录精神”语速稍缓，似在沉吟，“答噬脐”需读出无尽悔恨与无力感，尾音渐弱。
句式仿写
本诗第三句“萧萧风木添新恨”是经典的“状语（萧萧）+主语（风木）+谓语（添）+宾语（新恨）”结构，通过环境描写（风声）直接引出并强化内心情感（恨）。仿写时可学习这种借景生情、情景交融的句式。例如：“潺潺溪水诉旧愁”、“皎皎明月照孤影”。
写作应用
诗中的核心名句“萧萧风木添新恨”及其化用的“风树之悲”典故，非常适合用于表达对已故亲人（尤其是父母）的怀念、对“子欲养而亲不待”这一人生普遍遗憾的感悟。在写作中，可用于记叙文中的抒情段落、议论文中关于亲情、孝道、人生遗憾的论据，或散文中营造深沉怀旧的氛围。
关联知识图谱
忘忧草/母亲花同意象|文化关联
萱草在中国传统文化中固定与“忘忧”、“母亲”相关联，是古典诗词中表达孝思与慰藉的常见意象，与本诗主题直接相关。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待同典故
本诗“风木”一词直接化用此典故，该典故出自《韩诗外传》，是表达孝子遗憾的最经典典故之一，奠定了全诗的情感基调。
名句 CLASSIC LINES
萧萧风木添新恨
此句为全诗情感高潮与核心名句。“萧萧”摹写风吹树木之声，凄凉肃杀；“风木”直接化用《韩诗外传》典故，喻指父母亡故、孝思无凭；“添新恨”则将历史典故与个人当下的、持续的哀痛相结合，表明遗憾并非旧事，而是随着时间流逝不断累积的鲜活伤痛。此句凝练地表达了“子欲养而亲不待”的永恒主题，因其情感普世性与表达的高度艺术化，成为后世表达孝思遗憾的经典诗句。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
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