干浴
至老从生臭革囊，知他费了几盆汤。
更言妙触宣明底，埋没光明古佛堂。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感批判
创作背景
北宋末年禅门开示
本诗为北宋末年云门宗高僧慈受怀深所作开示偈，针对当时禅门部分学人执着色身养护、流于修行形式的流弊而作，是禅门日常开示的内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于禅门偈颂类诗歌，是宋代禅诗的典型体裁，多用于宣说禅理、开示学人，语言通俗直白，便于传诵。
情感 · 解读
核心情感为通过讽刺世人执着色身保养、虚耗资源的行为，批判向外驰求的错误修行观，宣扬禅宗明心见性、向内求法的核心主张。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
臭革囊是佛教对人身的譬喻，认为人身藏污纳垢如同装秽物的皮囊。妙触宣明原是佛教术语，指通过触觉体验开显本具的自性光明，此处为反讽用法。古佛堂此处譬喻人人本具的清净佛性。底是唐宋时期口语助词，无实义。
逐句白话释义
第一句说从出生到老，人的身体就是一具臭皮囊。第二句说不知道为了清洗这具身体，耗费了多少盆热水。第三句说更有人声称美妙的触觉能开显本有的光明自性。第四句说这种做法反而把人人本有的如同古佛堂一般的光明自性给埋没了。
核心主旨概括
本诗围绕世人耗费大量汤水沐浴保养身体的现象展开讽刺，批判了执着虚幻色身、向外驰求的错误行为，宣扬了禅宗主张向内求法、明心见性的核心思想，引导世人不要被外在形式迷惑。
跨学科 · 是什么
禅宗佛性论哲学
佛性论是禅宗的核心理论，认为每个生命都有本自具足的清净本性，不需要向外寻找，只要摒弃对外境的执着，就能明见自己的本性，达到觉悟的境界。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用二二三的断句节奏，每句停顿合理。读前两句时语气略带讽刺感，语速稍快。读后两句时语气转为沉缓庄重，语速放慢，突出禅理的厚重感，咬字清晰有力。
基础句式仿写
可以仿写本诗“更言…埋没…”的转折句式，用来批判名实不符的行为。比如仿写为“更言消费能提幸福感，埋没最初朴素初心”，契合当代社会语境，表达对消费主义的反思。
名句写作应用
核心名句可用于写反对过度追求物质享受、呼吁坚守本心的主题文章。比如写作示例：“当下不少人沉迷于消费主义营造的精致假象，恰如古诗所言‘更言妙触宣明底，埋没光明古佛堂’，逐渐迷失了最初的人生方向。”
关联知识图谱
禅偈同体裁
禅偈是禅宗僧人用来开示学人的诗歌体裁，特点是语言通俗、义理深刻，本诗属于禅偈的一种，符合禅偈的创作规范与传播特点。
四十二章经同典故
“臭革囊”的人身譬喻最早出自佛教经典《四十二章经》，原文有“观身如臭皮囊”的表述，本诗直接借用了这个经典譬喻来表达观点。
名句 CLASSIC LINES
更言妙触宣明底，埋没光明古佛堂
该句以具象譬喻宣说禅宗核心义理，常被用来批判逐物忘返、迷失本心的世俗行为。
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作者 POET
释居简 1164-1246
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