赵郡王施鬬彩法被荐女因为说偈

倚福修慧,深丹浓翠。

倚慧修福,砌锦层縠。

福慧两全,众彩明鲜。

紫不乱朱,缟不碍玄。

惟茜惟碧,参鳞差翼。

空王座上,一片如织。

善哉命妇,巧思精究。

劝化诸女,如出一手。

惟此命妇,诸善女人。

于寿域中,克康克宁。

女子有行,归宁母家。

载殒淑身,发明心花。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感祝愿 · 赞美
创作背景
南宋释印肃为赵郡王施鬬彩法荐女作偈
本偈创作于南宋孝宗乾道年间,是临济宗禅僧释印肃(后世尊为普庵祖师)受赵郡王邀请,参与其府中举办的鬬彩祈福法会,为被举荐参与法会的女性信众开示时所作,创作动因是引导信众理解福慧双修的修行路径,肯定命妇劝化诸女的善行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的韵文体裁,起源于古印度佛教经典,传入中国后融合汉诗格律形成汉传佛教偈颂,多用于禅僧开示、祈福、表述禅理,文体短小精悍、朗朗上口,在宋代禅林创作的偈颂多口语化、通俗易懂,兼具宗教性与文学性于一体。
情感 · 解读
本偈核心情感分为三层:一是对赵郡王府命妇组织法会的善行表达赞叹,二是清晰阐释佛教福慧相依、双修共修的核心义理,三是对参与法会的女性信众给予福寿康宁、修行有成的美好祝愿,整体情绪平和庄重,充满宗教共情性强。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鬬彩是宋代佛教举办的一种祈福类法会活动。偈是佛教用于开示、唱诵的特殊韵文体裁。福指的是修行积累的福报。慧指的是修行获得的智慧。缟指纯白色的丝织品,这里指代白色。玄指深黑色。命妇是古代受过朝廷封号的女性。归宁指已婚女性回娘家探望父母。
依托福报来修行智慧,就像浓红翠绿的色彩层层堆叠。依托智慧来积累福报,就像一层层锦绣和细纱。福报和智慧都修得圆满,所有的色彩都明亮鲜艳。紫色不会和红色混淆,白色不会妨碍黑色。只有茜草红和碧玉绿,像鱼鳞和鸟翼一样错落排列。在佛的王座之上,一片景象如同精美的织锦。这位受封的命妇实在是善良,心思精巧对佛法研究精深。她劝化引导各位女信众,就像出自同一个人的手笔。这位命妇带领各位善良的女性,在福寿的境域当中,都能够健康安宁。女子有自己的德行准则,回到娘家探望亲属。虽然美好的身躯逝去,却让心中的觉性之花开放。
核心主旨与内容概括
这首偈是南宋禅僧释印肃在赵郡王府举办的鬬彩法会上所作的开示内容。偈中首先阐释了福报和智慧相互依托、需要共同修行的佛教道理。接着赞叹了赵郡王府命妇组织法会、劝化信众的善行。最后对参与法会的所有女性信众给予了健康安宁、修行有成的美好祝福。整首偈语言直白易懂,道理清晰明了,充满了祥和的祝福意味。
跨学科 · 是什么
佛教福慧双修思想哲学|宗教学
福慧双修是汉传佛教的核心修行主张。福指的是通过行善积累的福报,慧指的是通过参悟佛法获得的智慧。二者相互依托,缺一不可,只有同时修行二者,才能达到圆满的修行境界。这一思想对中国传统文化也产生了深远影响。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首偈的时候整体节奏要平缓庄重,每两句为一个停顿单元,语速不要过快。读到“福慧两全,众彩明鲜”这句核心名句的时候可以稍微加重语气,突出核心内容。读到最后祝福部分的时候语气要柔和,带出祝福的温度。整体诵读的情绪要平和沉静,契合偈颂的宗教氛围。
句式仿写指导
这首偈使用了大量工整的对偶句式,比如“倚福修慧,深丹浓翠”和“倚慧修福,砌锦层縠”就是典型的对偶句。仿写的时候可以先确定两个相互关联的核心概念,再分别用具象的事物来比喻两个概念的状态,注意上下句的字数相同、词性相对,就可以写出工整的对偶句。
名句写作应用场景
“福慧两全,众彩明鲜”这句名句可以用在祝福他人的场景当中。比如祝福朋友学业和兴趣都发展得很好的时候就可以用这句话。也可以用在祝福修行人修行有成的场景,还可以用在祝福他人事业和家庭都美满的场景。比如可以写“祝愿您新的一年福慧两全,众彩明鲜,诸事顺遂”。

名句 CLASSIC LINES

福慧两全,众彩明鲜
本句是本偈核心名句,凝练了汉传佛教福慧双修的核心修行主张,语言直白对仗工整,后世常被佛教信众用作修行祈愿、祝福他人的常用语,也被宋代以来的禅林多次引用阐发义理,文化传播范围广、影响力大。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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