送珪老住普照

结屋缘崖地苦悭,嘉名犹记寿丘山。

万家不隔高人眼,日月东西见往还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
禅门赠别
本诗为南宋僧人释慧空送别珪姓僧人前往普照寺担任住持时所作,创作时间学界暂定为南宋绍兴年间,无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗歌中短小精悍的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人珪老赴任的赠别祝福,二是对其通透豁达的修行境界的赞许,情感含蓄平和,符合禅门诗歌的审美特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
珪老是对珪姓僧人的尊称。住普照指担任普照寺的住持。缘崖指沿着山崖。悭此处意为狭小、匮乏。寿丘山是古地名,相传为黄帝出生地,此处指代普照寺所在的山地。大家可以通过这些注释快速理解诗句的表层含义。这些字词都是宋代诗歌中常见的用法,没有生僻的通假字或者古今异义情况。
逐句白话释义
第一句的意思是普照寺沿着山崖修建,所在的土地十分狭小局促。第二句的意思是普照寺的美好名号,还能让人想起寿丘山的典故。第三句的意思是站在寺中视野开阔,下方的万家烟火都不会遮蔽高僧的眼界。第四句的意思是日月从东西两边起落,站在寺中能清楚看到它们往来运行的轨迹。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。大家可以借助释义快速把握诗歌的基本内容。
核心主旨概括
这首诗是诗人送别僧人珪老前往普照寺担任住持时创作的赠别诗。诗歌前两句描绘了普照寺的险峻地势和名号来源。后两句写出了山寺居高临下的开阔视野。整首诗既写了实景,也暗含了对珪老通透豁达的修行境界的赞许,还寄托了诗人对友人赴任的美好期许。整体风格平和冲淡,符合宋代禅门诗歌的特点。大家读完可以快速把握诗歌的核心内容和情感。
跨学科 · 是什么
山寺选址特点地理学
古代的山寺大多会选在地势高旷的山地修建。一方面地势高的地方视野开阔,环境清净,适合修行。另一方面也能体现出佛教圣地远离尘俗的特点。大家去游览山寺的时候都能观察到这个普遍的特点。普照寺沿着山崖修建,就是典型的山寺选址特征。这个知识点没有复杂的专业术语,大家都能轻松理解。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的断句节奏为:结屋/缘崖/地苦悭,嘉名/犹记/寿丘山。万家/不隔/高人眼,日月/东西/见往还。诵读前两句语气要平缓,清晰说出山寺的特点。诵读后两句语气要略微抬高,带着赞叹的感觉。每句的最后一个字可以适当拖长音,读出七绝的韵律感。大家多加练习就能读得通顺有感情。
句式仿写指导
大家可以模仿“万家不隔高人眼,日月东西见往还”的句式进行创作。这个句式的结构是“XX不隔XX眼,XX东西见往还”。第一个空填遮挡视线的事物,第二个空填观察的主体,第三个空填往来的事物。比如可以仿写为“青山不隔归人眼,雁阵东西见往还”。也可以仿写为“浮云不隔诗人眼,舟楫东西见往还”。大家多加练习就能写出不错的句子。
名句应用指导
“万家不隔高人眼,日月东西见往还”这句诗适合用在描写人眼界开阔、胸怀豁达的场景中。比如写人物传记的时候,夸赞主人公心胸开阔、不拘小节就可以引用这句诗。比如:李老先生一生走南闯北,经历过无数风浪,真可谓“万家不隔高人眼,日月东西见往还”,一点小事从来不会放在心上。大家平时写人的作文里都可以灵活使用这句诗。
关联知识图谱
近体诗体裁分类同体裁
本诗共四句,每句七字,符合七言绝句的体裁定义,属于近体诗的范畴。七言绝句是古典诗歌中最常见的体裁之一,很多大家熟悉的小诗都属于这个体裁。大家平时接触到的很多唐诗宋词的短篇作品都是七言绝句。
古地名同典故
寿丘山相传是黄帝的出生地,是古代知名的文化圣地,历代都有相关的祭祀活动。本诗里用寿丘山来指代普照寺所在的山地,是为了抬高普照寺的文化地位。大家平时读古典诗文的时候经常会遇到这个地名。

名句 CLASSIC LINES

万家不隔高人眼,日月东西见往还
该句是本诗的核心名句,既写出了普照寺居高临下的开阔视野,又暗喻高僧不受尘俗遮蔽的通透境界,历代常被禅门用作开示学人的语录,也常被题写在各地山寺的楹联之上。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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