为布金寺僧慧鉴作呈赵守

老树槎牙记佛庐,露啼蛩吊百年余。

鼎新堂殿谁为此,壮观林泉我弗如。

身上无华惟布缕,盂中舐味祇山蔬。

野僧勤瘁能如许,罪或无多乞赦除。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗人刘克庄走访莆田布金寺时所作。当时布金寺已荒废百余年,僧慧鉴靠苦修募资完成寺院翻修,作者感念其辛劳,作此诗呈交当地赵姓太守,请求宽免慧鉴的少量过错。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,成熟于唐代,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定规范。在宋代得到进一步发展,题材拓展至社会生活各个层面,艺术风格更趋多元。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对僧人慧鉴以清苦之身重修荒废寺院的勤勉品格的真挚赞赏,二是向当地赵姓太守请求酌情宽免慧鉴微小过错的恳切之意。情感表达直白质朴,充满现实主义人文关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
槎牙形容老树树枝错落不齐的样子。蛩指蟋蟀,古代常用来烘托荒凉凄清的氛围。鼎新是翻新、重建的意思。舐味本义是用舌头尝味道,这里指吃饭。勤瘁指辛劳憔悴的状态。赦除指赦免过错。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句释义
第一句写老树枝桠错落,标记着佛寺的位置。第二句写露水滴落、蟋蟀悲鸣,寺院已经荒废了一百多年。第三句设问,问是谁翻新修建了崭新的殿堂。第四句回答说这份让林泉景色变得壮观的功绩我也比不上。第五句写慧鉴身上没有华丽的装饰,只穿着粗布衣裳。第六句写他碗里吃的只有山间采摘的野菜。第七句说山野僧人辛劳憔悴,能做到这个地步非常不容易。第八句点明主旨,说他的过错或许不多,请求太守您赦免他。
核心主旨
本诗讲述了作者走访荒废后重修的布金寺,见到负责重修的僧人慧鉴生活十分清苦,被他的奉献精神打动,因此创作这首诗送给当地的赵姓太守,希望太守能够看在慧鉴重修寺院的功劳上,赦免他的微小过错。全诗没有华丽的修饰,情感非常真挚直白。
跨学科 · 是什么
百年古树植物学
对应诗句里的老树树龄超过百年。现实中很多树种的自然寿命都可以达到数百年甚至上千年,生长缓慢的树种树龄超过百年是非常常见的现象。文学作品里常用百年老树来烘托某个地点的悠久历史,增强内容的厚重感。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用七言诗通用的2-2-3断句方式,每句中间做短暂停顿。读前两联的时候语气平缓,带着一丝沧桑感,突出寺院荒废的背景。读颈联的时候语气放缓,带着赞赏的情绪。读尾联的时候语气加重,带着恳切的感觉,突出请求的意味。每句的韵字可以稍微拉长读音,增强节奏感。
句式仿写
可以仿写颈联的对仗句式,结构是“XX惟XX,XX祇XX”,前后两句内容要相关,词性要对应。比如描写环卫工人的辛苦可以写“身上沾尘惟袖套,手中留味祇冷餐”,描写科研工作者的专注可以写“案上无余惟稿纸,灯下充饥祇泡面”,对仗工整,表现力很强。
名句应用
核心名句“身上无华惟布缕,盂中舐味祇山蔬”适合用在描写人物生活简朴、品格高尚的写作场景中。比如写扎根乡村的老教师:“张老师在山区任教四十年,住的是旧宿舍,穿的是洗得发白的工作服,吃的是自己种的蔬菜,真正是‘身上无华惟布缕,盂中舐味祇山蔬’,深受当地村民和学生的敬重。”
关联知识图谱
佛教寺院所属类别
布金寺是佛教僧侣修行、举办宗教活动的场所。佛教寺院一般会供奉佛像、佛经,是佛教文化传播的重要载体,在中国各地都有分布,很多古寺院已经被列为文物保护单位。

名句 CLASSIC LINES

身上无华惟布缕,盂中舐味祇山蔬
本句采用白描与对仗手法,从衣着、饮食两个维度展现人物品格。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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