赠江西吴定夫

定夫江海士,瘦骨如臞仙。

翩然及吾门,不假左右先。

我方厌尘埃,一笑喜相延。

肩悬两破囊,既见始解缠。

我欲具杯酒,割鸡烹小鲜。

自言乃长斋,不受世荤膻。

少休入西山,幽寻遍崖颠。

山空四无人,白眼问青天。

洞口得老翁,守死易一编。

高谈慰寂寞,其然岂其然。

去去不忍别,解衣示勤拳。

及归已弥旬,为我少留连。

道逢一病媪,背偻两足挛。

津头见羁旅,数口依败船。

料理穷晨昏,奔走环市廛。

足挛不良行,结庐倚墙垣。

船败不可航,买舟捐万钱。

为虑极靡密,要使终安全。

诘旦拟东还,既夕重周旋。

嗟子尘外客,而结区中缘。

吾衰不能尔,愧汗与涕涟。

或疑破囊中,探用若流泉。

子岂费长房,一壶挂檐前。

或疑瞿昙老,济世法无边。

勤君为此来,昏顽警沈绵。

君师鲁东家,二说当舍旃。

理一而分殊,先儒有遗言。

君归更商略,书来慰残年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
南宋姚勉居乡赠友
本诗创作于南宋理宗宝祐年间,姚勉辞官归居筠州新昌老家期间。江西儒士吴定夫专程前往姚勉住所拜访,居留期间吴定夫主动救助当地病弱流民,姚勉有感于其高洁品行与仁善之举,创作本诗赠予吴定夫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,每句固定五字,不受近体格律的平仄、对仗、押韵限制,句式灵活自由。五言古诗起源于汉代民谣,经魏晋文人发展成熟,是宋代文人抒发议论、记录叙事类内容时常用的诗歌体裁,在历代诗体中具有极高的文体自由度。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对吴定夫清高出尘却心忧苍生的儒者品格的由衷敬佩与赞美;二是对自身年老无力践行仁善之举的惭愧与慨叹;三是借赠别阐发理学核心要义,与友人共勉治学与修身的统一。历代主流解读均将此诗定位为宋代理学诗与赠友诗结合的代表作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
臞仙:指清瘦如神仙的隐士。左右先:指为主人提前通报来客的仆从。解缠:指解开行囊的绳索。长斋:指长期吃素的习惯。区中缘:指世俗世界的人际缘分。费长房:东汉传说中的方士,有缩地、悬壶等神通。瞿昙:佛教创始人释迦牟尼的姓氏,代指佛祖。鲁东家:指孔子,孔子为春秋鲁国人。理一分殊:宋代理学的核心命题。
逐句白话释义
定夫你是游走江湖的高士,身形清瘦就像超脱凡尘的仙人。你轻快地走到我的门前,不用仆从提前通报。我那时正厌烦世俗的琐事,见到你十分开心笑着迎接。你肩上挂着两个破旧的行囊,见面之后才解开绳索。我想要准备酒菜,杀鸡做鲜鱼招待你。你说自己长期吃素,不吃世间的荤腥食物。稍作休息后你进入西山,寻遍了所有山崖峰顶。山里空旷没有人烟,你抬眼直白地望向青天。在洞口遇到一位老翁,一辈子守着一本《周易》。你们高谈阔论消解寂寞,他说的话不知是真是假。你要走的时候舍不得分别,脱下衣服赠我表示诚恳的心意。你回来的时候已经过了十天,又为了我多停留了一段时间。路上遇到一位生病的老妇人,背部佝偻两脚痉挛。在渡口看到流落异乡的旅人,一家人靠着一艘破船过活。你从早到晚照料他们,在市集里来回奔走帮忙。老妇人脚痉挛走不动路,你靠着墙给她盖了一间小屋。船破了没法航行,你花了一万钱给旅人买了新船。你考虑得极其周到细密,要让他们最终都得到安稳。第二天早上你本来打算往东返乡,当天晚上又留下来照料他们。我感叹你本是超脱尘世的人,却牵挂着世俗的缘分。我已经衰老没法像你一样做善事,惭愧得流下汗和眼泪。有人猜测你破囊里的钱像流水一样花不完,难道你是把仙壶挂在屋檐下的费长房?有人猜测你是佛祖,救济世人的法术无边。你辛苦来这里做这些事,是为了警醒那些长久沉迷昏聩的人。你师从儒家孔子,这两种猜测都应该舍弃。本源的理是统一的,具体的事理各有差别,前代儒者早就留下了这样的教诲。你回去之后可以再仔细思索,写信来安慰我这晚年的时光。
核心主旨与内容概括
全诗记录了江西儒士吴定夫拜访作者姚勉的完整经过,通过描写吴定夫清高出尘的外貌、访山寻隐的志趣、扶危济困的善行,赞美了吴定夫兼具隐士风骨与仁者情怀的儒者品格,同时借赠别阐发了理学“理一分殊”的核心思想,表达了作者对友人的敬佩与共勉之情。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏舒缓沉稳,开篇介绍吴定夫外貌的部分语速稍慢,突出其清高出尘的气质。描写善行的部分语速稍快,体现出事件的连贯性。结尾议论的部分语气郑重,体现出理学思辨的厚重感。重点名句“嗟子尘外客,而结区中缘。理一而分殊,先儒有遗言”重读,停顿稍长,突出核心主旨。
句式仿写指导
可以仿写本诗“人物外貌+事件记录+议论抒情”的叙事结构,用白描手法记录身边普通人的善行。也可以仿写“嗟子XX,而结XX”的对比句式,用来描写人物身上看似矛盾实则统一的品格特征,比如“嗟子城中客,而有丘壑心”,描写身居闹市却向往山林的人。
名句写作应用
“嗟子尘外客,而结区中缘”可以用来评价那些看似超脱世俗,实则心系苍生、热心公益的人,比如写支教老师、公益志愿者的文章中都可以引用。“理一而分殊,先儒有遗言”可以用在关于哲学思辨、文化传承的作文中,说明普遍规律与具体事物的关系。
关联知识图谱
姚勉同作者
姚勉是南宋宝祐元年状元,著名理学家、文学家,本诗是他辞官居乡时期的代表作品,鲜明体现了他的理学思想与文学风格。
理一分殊同思想
本诗是宋诗中直接引用“理一分殊”命题的代表作品,体现了南宋时期理学思想对文人创作的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

嗟子尘外客,而结区中缘;理一而分殊,先儒有遗言
两句是全诗核心名句,前者精准概括了吴定夫身为世外隐士却心系苍生的矛盾统一品格,后者直接点明诗中承载的理学核心思想。两句常被后世理学研究者引用,也被用作评价传统儒者“内圣外王”品格的经典表述,流传度极高。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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