速陈李二居士还茅山

髯李魁然玉抱璞,淡陈萧散出林鹤。

华阳洞口笑相逢,天风自奏钧天乐。

飞云出岫本无心,大隠不必皆山林。

朱弦自振山水音,王乔梅福古犹今。

君不见洛之南涯温生北涯石,明月滩头弄澄碧。

河阳御史一张罗,晓猿自掩松关寂。

久旱得雨方一犁,山南种豆犹其时。

山僮倚担迟君归,语君雨过黄独肥,亦有晚笋穿疏篱。

急归烧笋煮黄独,北山移文可无续。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
赠友劝隐
本诗为元代诗人刘鹗所作,是诗人在宦游途中偶遇相识的陈、李二位打算归隐茅山的居士时创作的赠别诗,创作动因是催促二人早日归山享受隐逸生活,不要滞留世俗官场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句字数为七字,格律押韵较为自由,不需要严格遵守平仄对仗要求,在唐代之后依然被历代文人广泛用于抒情叙事,文体自由度较高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对不受世俗拘束的隐逸生活的向往与认同,批判了假隐士追逐名利的行为;二是对陈、李二位居士的真挚友情,恳切催促二人早日返回茅山归隐,不要被世俗事务牵绊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
髯李指长着络腮胡的李居士,魁然是形容身材魁梧挺拔的样子。玉抱璞比喻人内心纯粹高洁,像怀抱未经雕琢的璞玉一样。淡陈指性情淡泊的陈居士,萧散是形容人潇洒闲散不受拘束的状态。华阳洞是茅山上的著名道教洞府,是古代隐士常居的地方。钧天乐是神话传说中天宫里的仙乐。出岫指云朵从山的洞穴中飘出来。大隐指古代所说的身居闹市却心怀隐逸志趣的高人。朱弦指古琴上的红色琴弦,这里代指古琴。王乔、梅福都是古代著名的隐士,历来被当做隐逸人士的代表。黄独是一种野生的薯类植物,果实可以食用,是古代隐士常吃的食物。北山移文是南朝孔稚珪写的一篇讽刺假隐士的著名文章。
逐句白话释义
长胡子的李居士身材魁梧,像怀抱璞玉的君子一样纯粹高洁,性情淡泊的陈居士潇洒闲散,就像从林中飞出来的仙鹤一样自在。我们在华阳洞口笑着相逢,天上的风自然吹过,就像在演奏天宫的仙乐一样。漂浮的云朵从山洞里飘出来本来就没有什么刻意的心思,真正的大隐士不一定非要居住在山林里。古琴自然弹奏出高山流水的知音之音,古代的隐士王乔、梅福和今天的隐士并没有什么区别。你没有看见洛水南岸的温生和北岸的石公,在明月照耀的滩头玩赏澄澈的碧水吗?河阳的御史一旦张网搜求人才,清晨的猿猴就自己关上松门安安静静地隐居了。长久干旱之后下了雨,正好可以犁一次地,山的南边种豆子还正是合适的时候。山里的小童靠着担子在等你们回去,告诉你们雨下过之后黄独长得很肥美,还有晚生的竹笋从稀疏的篱笆下面钻出来。赶紧回去烧竹笋煮黄独吃,可不要再续写讽刺假隐士的北山移文了啊。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给陈、李二位居士的赠诗,全诗围绕催促二人早日返回茅山归隐展开。先是夸赞了二位居士的高洁品格,接着阐述了自己对隐逸的看法,认为真正的隐逸在于内心淡泊而不在于身处的环境,最后描写了茅山如今正好是适合归隐的时节,山里已经准备好食物等他们回去,劝他们不要被世俗事务牵绊,赶紧回到山里享受隐逸生活,不要做被人讽刺的假隐士。
跨学科 · 是什么
茅山华阳洞地理学
茅山是中国道教名山,位于江苏省西南部,地跨句容、金坛两地,是道教上清派的发源地,被称为“第一福地,第八洞天”。华阳洞是茅山上的著名溶洞,古代很多道士和隐士都在洞里居住修行,是诗词中常见的隐逸文化符号。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓洒脱,带有亲切自然的感觉,不要太严肃。开头两句夸赞二位居士的句子要读得明快有力,读出赞赏的语气。“华阳洞口笑相逢”一句要读出轻松愉悦的感觉。“飞云出岫本无心,大隠不必皆山林”是核心名句,要读得放慢语速,重音放在“无心”和“不必皆山林”上,读出通透旷达的感觉。后面描写茅山生活的句子要读得轻快有画面感,最后几句催促友人归山的句子要读得恳切真诚,带有朋友之间的熟稔感。
句式仿写指导
可以仿写本诗里“XX本无心,XX不必皆XX”的转折句式,用来表达打破固有认知的观点。比如写对旅行的看法可以写“看花本无心,游赏不必皆远方”,写对读书的看法可以写“开卷本有益,读书不必皆功名”。仿写的时候前面半句可以先写一个自然或者常见的事物状态,后面半句提出和大家固有印象不一样的观点,让句子更有哲理感。
名句应用示例
“飞云出岫本无心,大隠不必皆山林”这句话可以用来表达对淡泊生活的追求,打破大家对某种状态的固有刻板印象。比如写关于生活态度的作文的时候可以用:“很多人都觉得想要过上悠闲的生活就要辞掉工作去偏远的地方隐居,其实古人早就说过‘飞云出岫本无心,大隠不必皆山林’,只要内心足够平静,哪怕身处闹市也能过上自己想要的悠闲生活。”
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是中国古代隐逸诗词的代表作品,核心主旨是表达身居闹市却不受世俗干扰的隐逸志趣,和本诗“大隠不必皆山林”的观点高度契合,都是中国隐逸文化的典型表达。

名句 CLASSIC LINES

飞云出岫本无心,大隠不必皆山林
化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”的典故,提出了隐逸的核心不在于身处环境是否为山林,而在于内心是否淡泊的观点。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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