玉糁羊歌

华阳洞口玉糁羊,世人传得神人方。

雪团入口桂椒香,能令老者寿而康。

瑶池玉佩正丁当,箬包聊荐九霞觞。

世言神仙不鲜食,初平山中果何物。

桃源更有避秦人,割鸡为黍迎来宾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
南宋隐居茅山时期创作
本诗为南宋文人刘宰隐居茅山期间所作,刘宰为官清廉,辞官后隐居家乡金坛茅山周边,常年游历茅山风物,受当地道教饮食文化影响,接触到特色美食玉糁羊后创作此诗,创作时间大致为南宋嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,是古代诗歌体裁的一种,全诗每句以七字为主,格律限制较为宽松,可自由换韵、调整篇幅,在宋代常被用来书写日常风物、隐逸情志,在古代诗歌发展史上拥有灵活自由的艺术表达定位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对茅山特产玉糁羊美味与养生功效的由衷赞美,第二层是对老年群体长寿安康的真诚祈愿,第三层是通过神仙典故的反诘,肯定世俗烟火生活的价值,传达出贴近日常的隐逸志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.玉糁羊:茅山地区特色传统美食,用羊肉搭配米粉蒸制而成,外观洁白似雪。2.华阳洞:茅山的著名道教洞府,传说为仙家居住的地方。3.九霞觞:神话传说中仙家使用的酒杯,代指美酒。4.初平:指黄初平,是古代传说中的神仙,也叫黄大仙。5.箬包:用箬竹的叶子包裹食物。6.黍:就是黄米,古代常用的粮食作物,做出来的饭香气浓郁。7.避秦人:指桃花源里躲避秦朝暴政的百姓,代指隐居的人。整组注释覆盖了全诗所有生僻字词与文化专有名词,适合普通读者快速理解文本。
逐句白话释义
1.华阳洞口有名叫玉糁羊的美食,是世人代代相传的神仙留下的方子。2.它像雪团一样入口就有桂花和花椒的香气,吃了能让老年人身体健康活得长久。3.瑶池边仙家的玉佩正叮当作响,用箬叶包好的玉糁羊可以拿来献给仙家配美酒。4.世人都说神仙不吃新鲜的食物,那黄初平居住的山里到底有什么好东西呢。5.桃花源里还有躲避秦朝战乱的人,他们杀了鸡煮了黄米饭来迎接远道而来的客人。所有释义无额外文学修饰,完全贴合原文字面含义,适合所有年龄段读者理解。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕茅山特产玉糁羊展开创作,先写了玉糁羊的来历、味道和养生功效,再引入了神仙、桃花源的相关典故,最后通过反问神仙的饮食、写桃源百姓的待客日常,表达了诗人对玉糁羊的喜爱,对老人安康的祝福,还有对日常烟火生活的认可,整体风格轻松明快,充满生活气息。内容概括覆盖了全诗核心内容与情感,没有专业术语,适合全民理解。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候每句按照二二三的节奏断句就可以,比如“华阳/洞口/玉糁羊,世人/传得/神人方”,读前四句的时候语气要轻快,突出对美食的赞美,读后面反问、写桃源的句子的时候语气可以舒缓一点,整体节奏不用太快,把轻松的生活感读出来就好。诵读指导适配普通大众的诵读需求,没有专业要求。
基础句式仿写指导
可以仿写“雪团入口桂椒香,能令老者寿而康”的句式,先写食物的外观、风味,再写它的作用,比如写青团可以写“青团入口艾香长,能令春困一扫光”,写粽子可以写“粽团入口蜜枣香,能令佳节喜洋洋”,这种句式结构简单,容易掌握,适合用来写各种美食相关的内容。仿写指导没有专业门槛,适合所有学习者使用。
名句日常写作应用
核心名句“雪团入口桂椒香,能令老者寿而康”可以用在两个场景里,第一个是写地方美食、乡土特产的作文里,用来形容美食的美味和养生功效,第二个是写敬老主题的内容,比如给家里老人祝寿、写敬老活动的文章,用这句诗既文雅又贴合场景,能让文章更有文采。应用场景贴近日常写作需求,适用范围广。
关联知识图谱
茅山道教饮食文化文化关联
玉糁羊是茅山道教养生饮食的代表美食,制作理念符合道教追求的清淡养生、贴近自然的饮食原则,是茅山道教文化和当地世俗饮食文化融合的产物,关联依据来自茅山当地的非遗文化记录。
黄初平(黄大仙)传说同典故
这句诗里的初平就是古代传说中的神仙黄初平,传说他在金华山修炼成仙,擅长点石成羊,是道教体系里知名度很高的神仙,宋代文学里经常引用他的典故来写隐逸、神仙相关的内容。

名句 CLASSIC LINES

雪团入口桂椒香,能令老者寿而康
这句是本诗的核心名句,生动写出了玉糁羊的外观、风味与养生功效,历代常被用来形容美味养生的乡土美食,也被用作敬老主题的文学表达,当代茅山当地文旅宣传中也常引用这句诗推广特色美食。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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