挽孙府君二首 其二

雁序均同气,鸰原见此情。

数椽忘尔汝,一饱共孤惸。

绿绶方娱侍,黄粱已梦惊。

无人知倚伏,风树惨佳城。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗创作动因
本诗为南宋文人刘克庄所作的悼念已故孙姓府君的挽诗,是作者在孙府君骤然离世后为抒发追思之情所作,属于古代丧葬礼俗相关的哀悼类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是中国古典近体诗的一种体裁,全篇共八句,每句五个字,要求符合平仄、押韵、对仗的格律规范,在唐代发展成熟后成为古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为对已故孙府君的深切悼念,追念孙氏兄弟友爱共处的过往情谊,感慨人生祸福无常、子欲养而亲不待的遗憾,基调沉痛悲戚。

基础解读 READING

语文核心知识
雁序、鸰原
雁序指大雁飞行时整齐的排列次序。中国古代常用大雁的排列规律比喻兄弟之间的长幼排行。鸰原是古代经典中的常用典故。最早出自儒家经典《诗经·小雅·常棣》篇。原句为“脊令在原,兄弟急难”。后世就用鸰原代指兄弟之间患难与共的深厚情谊。本诗首联用这两个词语,直接点明要歌颂的孙氏兄弟情谊主题。读者可以通过这两个词语快速把握诗歌开篇的表意核心。
绿绶、黄粱
绿绶指绿色的印绶,是古代中下层官员的身份标志。这里代指孙府君的子女已经做官,有了俸禄收入。娱侍就是子女陪伴侍奉父母的意思。黄粱典故出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。讲的是卢生在邯郸旅店遇道士,枕瓷枕入梦享尽荣华,醒后店家黄粱饭还没熟的故事。后世用黄粱梦比喻虚幻的好事、转瞬即逝的福分。本诗中用这个典故指代孙府君的离世十分突然。刚要享受的安乐生活瞬间化为泡影。
倚伏、风树、佳城
倚伏出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。意思是祸福是相互依存、可以互相转化的,没有人能提前预料。风树典故出自《韩诗外传》。原句是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。专门用来指代子女想要奉养父母,父母却已经离世的遗憾。佳城是古代对墓地的美称,典故出自《西京杂记》。这里指代孙府君的安葬之地。这几个词语共同烘托出全诗结尾的沉痛氛围。
首联释义
首联第一句“雁序均同气”的意思是孙氏兄弟就像排列有序的大雁一样。都是一母同胞的亲兄弟,有着天生的血缘亲情。第二句“鸰原见此情”是说从他们兄弟相处的日常里。就能看到患难与共的深厚兄弟情谊。开篇两句直接扣题,点明孙氏兄弟的友爱特质。没有多余的修饰,情感非常真挚朴实。读者开篇就能感受到作者对孙府君品行的认可。也为全诗的哀悼情感奠定了基础。
颔联释义
颔联第一句“数椽忘尔汝”是说兄弟几人住着几间简陋的房屋。平时相处不分你我,关系非常亲密。第二句“一饱共孤惸”是说大家有一口饭吃也会共同分享。一起照顾家中孤苦无依的亲人。这两句是对孙氏兄弟过往共同生活场景的回忆。没有华丽的辞藻,都是真实的生活细节描写。非常有感染力,能让读者感受到他们的朴实善良。也凸显了孙府君生前品行的淳厚。
颈联释义
颈联第一句“绿绶方娱侍”是说孙府君的子女刚刚做官,拿到俸禄。他正可以开始享受子女的孝顺侍奉,过上安乐的晚年生活。第二句“黄粱已梦惊”是说没想到他却突然离世,就像黄粱梦一场突然惊醒。所有的美好生活期待瞬间都化为了泡影。这两句用强烈的对比凸显了命运的无常。把悲痛的情绪推向了第一个高潮。也是全诗流传最广的名句之一。很容易引发读者对人生无常的共情。
尾联释义
尾联第一句“无人知倚伏”是说没有人能提前预料到祸福的转化。孙府君本该享福却骤然离世的遭遇,正是祸福无常的体现。第二句“风树惨佳城”是说风吹过墓地旁的树木,发出凄惨的声响。暗含了子欲养而亲不待的深切遗憾。结尾两句把个人的悲痛上升到了对普遍人生困境的感慨。让全诗的情感更有深度和广度。余韵悠长,读完能让人久久沉浸在悲伤的氛围里。也完成了全诗哀悼主题的最终表达。
全诗主旨概括
这首诗是作者为悼念已故的孙府君所作的挽诗。开篇先歌颂了孙府君生前和兄弟友爱相处的淳厚品行。接着回忆了他们兄弟二人过去共苦同甘的生活细节。然后写到孙府君刚要享受子女奉养的安乐生活就突然离世的残酷现实。最后感慨人生祸福无常,抒发了子欲养而亲不待的深切悲痛。全诗情感真挚朴实,没有过度的修饰。所有的悲痛都藏在平实的叙事和用典里。是古代挽诗中非常有真情实感的作品。
跨学科 · 是什么
古代挽诗礼俗社会学
挽诗是中国古代丧葬礼俗中的一种常见文体。一般是由逝者的亲友或者晚辈所作。主要内容是追忆逝者的生平品行,抒发哀悼之情。这类诗歌一般基调都比较沉痛悲戚。在唐宋时期,作挽诗吊唁逝者是非常普遍的社交礼仪。很多文人都留下过大量的挽诗作品。这些挽诗也可以作为研究古代丧葬文化的重要史料。能帮助我们了解古人的生死观念和社交习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉缓慢,基调要沉痛。首联语速稍缓,读出对孙府君品行的认可感。颔联语速平稳,读出回忆往事的温和感。颈联前半句“绿绶方娱侍”可以稍微上扬一点,读出对美好生活的期待感。后半句“黄粱已梦惊”要骤然下降,读出突然的悲痛感。尾联语速要更慢,声音放轻。最后“风树惨佳城”一句可以适当拖长尾音。读出余韵悠长的悲痛感。
句式仿写指导
这首诗首联使用了“意象+情感”的并列句式,非常适合仿写。仿写的时候可以先选两个可以表达同类主题的传统意象。然后分别对应要表达的核心情感。比如要写朋友情谊,可以选“金兰”和“桃园”两个意象。第一句可以写“金兰同结义”,点出朋友的结拜情谊。第二句可以写“桃园见此心”,对应典故突出情谊的深厚。仿写的时候要注意两句的对仗工整,意象和主题要匹配。多练习几次就能熟练掌握这种对仗句式的写法。
名句应用指导
核心名句“绿绶方娱侍,黄粱已梦惊”非常适合在写作中使用。可以用来表达人生无常、福祸转瞬即逝的感慨。比如写悼念亲人的文章的时候就可以引用这句话。用来表达亲人刚要享福就骤然离世的悲痛。也可以在写关于人生感悟的散文的时候引用。用来感叹命运的不可预料,要珍惜当下的生活。引用的时候不需要额外解释,大部分读者都能理解这句话的意思。能有效提升文章的情感浓度和文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·小雅·常棣》同典故
鸰原是中国古典文学中常用的代指兄弟情谊的典故。这个典故最早的出处是儒家经典《诗经·小雅·常棣》。《常棣》全篇的核心主题就是歌颂兄弟之间的深厚情谊。原诗中有“脊令在原,兄弟急难”的诗句。意思是脊令鸟落在平原上,遇到困难的时候兄弟会赶来帮忙。后世就逐渐把“鸰原”作为兄弟患难与共情谊的代称。本诗首联引用这个典故,就是为了突出孙府君兄弟的友爱情谊。二者的核心表意是完全一致的。
《枕中记》同典故
黄粱梦是中国古典文学中非常有名的典故。最早出自唐代文人沈既济的传奇小说《枕中记》。故事讲的是卢生在邯郸旅店遇到道士吕翁,借了他的瓷枕入睡。卢生在梦里享尽了一生的荣华富贵,醒来的时候发现店家蒸的黄粱饭还没熟。后世就用黄粱梦来代指虚幻的好事、转瞬即逝的福分。本诗颈联用这个典故,指代孙府君刚要享福就突然离世的遭遇。非常形象地写出了命运的无常和残酷。二者的核心表意完全一致。

名句 CLASSIC LINES

绿绶方娱侍,黄粱已梦惊
这两句是全诗的核心名句,以对比手法写出孙府君刚要享受子女奉养的安乐生活,却骤然离世的残酷现实,后世常被用来感叹人生无常、福祸转瞬即逝。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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