挽雷处士

别驾推前辈,当家得后昆。

零丁问防墓,高大复于门。

达观吾忘我,儒风子又孙。

闾阎耆旧尽,能复典刑存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗人刘克庄为去世的隐士雷处士所作,雷氏先祖曾任别驾之职,家族世代传承儒风,雷处士本人秉持达观品性在乡闾威望极高,去世后刘克庄作此挽诗追念
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统古典近体诗歌体裁,全诗共八句每句五字,需符合平仄、押韵、对仗的格律规范,是宋代文人创作挽诗的常用体裁,在古典悼亡文学创作中应用广泛
情感 · 解读
本诗为悼念南宋隐士雷处士所作,核心情感包含对雷处士达观品性的高度推崇、对雷氏家族世代传承儒风的肯定,以及对乡闾耆旧凋零、典范逝去的痛惜之情

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.别驾是我国古代汉代始置的州刺史佐官,因出行单独乘车得名,地位在州府属官中较高。2.处士是古代对有德才但不愿出仕的隐士的专属尊称。3.零丁这里指孤零的凭吊之人,也暗含对逝者离世的孤凄感。4.防墓指家族的祖先墓地,是古人祭祀先人的专属场所。5.达观指通透乐观、不为世俗俗务烦扰的人生态度。6.吾忘我是指物我两忘的超脱境界,这里指雷处士看淡生死的品性。7.耆旧指民间年高望重的老人,多是乡里公认的贤良人士。8.典刑是通假字通“典型”,指可作为表率的典范、楷模。
逐句白话释义
1.第一句的意思是雷家的前辈曾经做过别驾的官职,是当时受人敬重的前贤。2.第二句的意思是雷家的后辈传承了良好的家风,是家族优秀的后代。3.第三句的意思是我孤零地来到雷家的祖先墓地凭吊,感慨雷处士的离去。4.第四句的意思是雷家的门风高大正直,如今后继有人重新光耀门楣。5.第五句的意思是雷处士平生秉持达观的人生态度,已经达到了物我两忘的超脱境界。6.第六句的意思是雷家传承的儒学风范,还会在他的子子孙孙身上延续下去。7.第七句的意思是如今民间那些年高望重的老贤人们,都已经陆续离世了。8.第八句的意思是不知道今后乡里还能不能再留下像雷处士这样的典范人物。
核心主旨概括
1.这首诗是南宋诗人刘克庄为悼念隐士雷处士创作的五言挽诗。2.全诗首先介绍了雷家的家世渊源,肯定了雷氏一族世代传承的良好家风。3.接着作者点明了雷处士本人超脱达观的品性,也肯定了雷家儒风会延续给后代。4.最后作者抒发了自己对于乡贤陆续离世的痛惜之情,也表达了对雷处士作为乡闾典范的高度认可。5.整首诗的情感真挚厚重,没有过度的悲戚,反而充满了对逝者的尊崇与对家风传承的期许。6.作为挽诗,它既符合悼念逝者的文体要求,也突出了逝者的独特品行与价值。7.诗歌语言平实厚重,没有华丽的辞藻,所有情感都藏在朴素的叙述当中。8.读者读完能够清晰感受到雷处士的个人魅力,也能体会到作者的痛惜与尊崇之情。
跨学科 · 是什么
古代乡贤文化社会学
1.我国古代的处士群体大多是信奉儒家或道家思想的读书人。2.他们大多品行高洁,不愿参与官场纷争,因此选择隐居不出仕。3.这类人在乡里往往拥有很高的威望,是普通百姓心中的道德典范。4.很多处士虽然不做官,但会在民间传承儒家文化,教导后辈读书做人。5.地方官也会对这类处士十分敬重,经常会向他们请教地方治理的问题。6.处士去世之后,当地的文人官员都会为他们写挽诗悼念,彰显他们的品行。7.这种尊重乡贤的传统,是我国古代基层社会维系公序良俗的重要方式。8.雷处士就是这类乡贤处士的典型代表,因此得到了刘克庄的高度认可。
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读写应用
诵读节奏指导
1.这首诗是五言律诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句即可。2.比如第一句读作“别驾/推前辈,当家/得后昆”,停顿清晰,语气平缓。3.前四句是叙述家世,诵读时语气要平稳庄重,不要有太大的起伏。4.第五六句是夸赞雷处士的品性,诵读时语气要带着敬重的感觉,语速稍慢。5.最后两句是抒发痛惜之情,诵读时语气可以略微低沉,带着感慨的情绪。6.整首诗的诵读速度不要太快,整体氛围要庄重肃穆,符合挽诗的定位。7.每联之间的停顿可以稍长一些,方便听众理解诗歌的内容层次。8.诵读的时候要注意咬字清晰,把每个字的读音都发饱满,突出诗歌的厚重感。
对仗句式仿写
1.这首诗的颔联和颈联都用了工整的对仗手法,非常适合用来仿写。2.仿写的时候首先要注意上下句的字数相同,对应的位置词性要保持一致。3.比如“零丁问防墓,高大复于门”,上句的“零丁”是形容词,下句的“高大”也要是形容词。4.上句的“问”是动词,下句的“复”也要是动词,上句的“防墓”是名词,下句的“于门”也要是名词性短语。5.我们可以仿写为“清寒临竹径,幽静隐柴门”,上下句的词性和结构都对应。6.仿写的时候还要注意上下句的内容要有逻辑关联,不能完全没有关系。7.对仗是古典诗词常用的手法,学会仿写可以帮助我们提升语言的凝练度。8.日常写作中使用对仗句式,也能让我们的文字更有节奏感和文学性。
名句写作应用
1.诗中的“达观吾忘我,儒风子又孙”可以用来夸赞他人的品性和良好的家风传承。2.比如我们写悼念长辈的文章时,就可以用这句话来形容长辈的超脱品性和对后辈的良好影响。3.也可以用在写给世代传承文化的家族的赞颂文章里,肯定他们的家风传承。4.另一句“闾阎耆旧尽,能复典刑存”可以用来表达对老一代贤良离世的痛惜之情。5.比如我们写纪念某一领域前辈的文章时,就可以用这句话来抒发对前辈离世的感慨,以及对行业典范传承的期许。6.这两句话的情感厚重真挚,适用的场景大多比较正式庄重。7.使用的时候要注意符合场景的氛围,不要用在过于轻松的场合里。8.合理引用这两句诗,可以让我们的文章更有文化底蕴,情感表达也更有分量。
关联知识图谱
《祭十二郎文》同主题
1.《祭十二郎文》是唐代韩愈的经典悼亡作品,和本诗一样都是悼念亲友的作品。2.二者都在悼亡的同时,融入了对家世传承的思考,情感真挚动人。3.都是我国古代悼亡文学的经典作品,具有很高的文学价值。4.读者可以把两部作品放在一起阅读,体会不同体裁悼亡作品的表达特点。5.二者的核心情感都包含对逝者的尊崇与对生命流逝的感慨。6.阅读这类作品可以帮助我们更好地了解中国古代的丧葬文化与情感表达传统。7.两部作品都没有过于华丽的辞藻,用平实的语言抒发了真挚的情感。8.都是后世学习悼亡类写作的经典范本,值得反复品读。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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