挽师虞卿三首 其二

蚤岁谋生愧弟昆,一窗容膝眇乾坤。

田园岁晚非能事,祇有诗书遗子孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 赞美
创作背景
悼念恩师虞卿
本诗为元代文学家陆文圭所作组诗《挽师虞卿三首》的第二首,创作于虞卿去世之后,是专门为悼念恩师所作。虞卿为宋元之际隐士,一生未仕,以教书为业,清贫自守,是陆文圭早年的授业恩师。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,每首四句,每句七个字,格律要求严格。该体裁成熟于唐代,在宋元时期得到进一步发展,是古代文人抒情表意的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对离世恩师虞卿的追悼缅怀之情,第二层是对虞卿一生安贫乐道、不慕荣利、重视诗书传家的高洁品格的赞颂,情感真挚厚重,无浮夸修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“蚤岁”意思是早年,“蚤”是“早”的通假字。“弟昆”的含义就是兄弟,这里泛指家中同辈亲属。第二句的“容膝”指代只能容纳膝盖的狭小居所,是古代常用的文学典故。“眇乾坤”是说觉得广阔乾坤十分渺小,体现出人物开阔的胸襟。第三句的“岁晚”指代人的晚年阶段,是古典诗词的常用表述。“非能事”意思是不擅长、做不好的事情,这里指经营田园生计。第四句的“遗子孙”意思是留给子孙后代。“诗书”在这里泛指儒家经典与各类文化典籍。
逐句白话释义
第一句描述虞卿早年的生活状态,谋生十分艰难,自己觉得愧对家中的兄弟。第二句描写虞卿的居住条件非常简陋,屋子狭小到只能容纳膝盖。即便身处这样的陋室,他的精神世界却十分开阔,觉得广阔的乾坤也不算什么。第三句转向描写虞卿的晚年生活状态,他从来不会经营田园相关的生计。他也不把积攒物质财富当作人生的重要目标。第四句点出虞卿一生最重要的精神财富,就是他积累的各类诗书典籍。他没有给子孙留下丰厚的物质资产,只把这些诗书作为遗产传给后代。这一句也点明了虞卿重视文化传承、轻视物质利益的价值取向。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是元代文学家陆文圭为悼念自己离世的恩师虞卿创作的作品。诗歌用简短的篇幅,回顾了虞卿清贫淡泊的一生经历。全诗核心是赞颂虞卿安贫乐道、不慕荣利的高洁精神品格。作品也饱含着作者对授业恩师的深切敬重与沉痛缅怀之情。诗歌还点明了诗书传家、重视精神传承的重要价值取向。整首诗的语言十分质朴平实,没有华丽的辞藻修饰。作者的情感都藏在平实的叙述当中,读来十分真挚动人。本诗也体现了宋元之际传统士人重视文教的普遍价值追求。
跨学科 · 是什么
古代诗书传家的社会观念社会学
诗书传家是中国古代社会传承了数千年的文化传统。古代士人阶层普遍认为,留给子孙最好的遗产不是钱财或者田产。他们更看重文化知识与良好品格的传承,认为这才是能长久流传的财富。这种观念也和儒家重视教育、重视道德修养的思想有直接关联。在宋元之际,很多不愿出仕新朝的隐士都践行这种价值观念。他们不积累物质财富,只以教书、传播文化为自己的人生目标。这种传统也对中国古代的家庭教育产生了非常深远的影响。直到今天,重视家庭教育、重视文化传承的观念依然有很强的现实意义。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读本诗整体语速要放缓,语气要庄重沉静,体现悼念诗歌的特点。第一句“蚤岁/谋生/愧弟昆”,可以在每两个字后面稍作停顿。重音放在“愧”字上,体现出虞卿早年生活的艰难与愧疚的心理。第二句“一窗/容膝/眇乾坤”,停顿节奏和第一句一致,重音放在“眇”字上。读“眇乾坤”的时候语气可以稍微上扬,体现出开阔的胸襟。第三句“田园/岁晚/非能事”,停顿相同,重音放在“非能事”上,语气平缓。第四句“祇有/诗书/遗子孙”,停顿相同,重音放在“诗书”和“遗子孙”上。最后几个字可以放慢语速,拉长读音,体现出对这种品格的赞颂之情。
基础句式仿写指导
本诗的句式结构十分规整,适合用来仿写赞颂人物品格的短诗。仿写的时候可以按照“生平境遇+精神特质+价值选择+核心追求”的结构来写。前两句可以先描写人物的生活状态,体现出他所处的环境特点。比如可以写自己身边的长辈,先描述他日常生活的朴素状态。第三句可以写他不擅长、不看重的东西,比如不追求物质享受之类的内容。第四句要点明他最看重的追求是什么,比如敬业、善良、重视家庭之类的品质。仿写的时候不用强求严格的格律,只要句式整齐、表意清晰就可以。通过这种仿写练习,可以更好地体会用平实语言表达真挚情感的写作方法。
核心名句写作应用
“田园岁晚非能事,祇有诗书遗子孙”这句名句适用场景非常广泛。它可以用来描写长辈淡泊名利、重视精神传承的品格。比如写关于自己的爷爷、老师的作文的时候,就可以引用这句诗。它也可以用来表达自己的人生追求,不看重物质财富,更看重精神世界的充实。写关于家风、家庭教育主题的作文的时候,引用这句诗也非常贴切。比如可以写“我的奶奶从来不给家里攒多少钱,她常说‘田园岁晚非能事,祇有诗书遗子孙’,总是督促我们好好读书。”引用的时候要注意结合具体的语境,不要生硬堆砌。这句诗也能让文章的文化底蕴更加深厚,提升表达的感染力。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗中“容膝”一词最早出自东晋文学家陶渊明的《归去来兮辞》。陶渊明在文中写“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,表达自己归隐后安于清贫的心境。后来“容膝”就成了指代狭小居所、表达安贫乐道品格的常用典故。本诗用这个典故,也是为了体现虞卿和陶渊明一样的淡泊品格。陶渊明是中国古代隐士文化的代表人物,历来受到传统士人的推崇。宋元之际的很多隐士都以陶渊明为榜样,不愿出仕新朝,隐居授徒。了解这个典故,可以更好地理解本诗中虞卿的精神特质。这个典故也被后世很多文学作品引用,是古典诗词中常见的意象。

名句 CLASSIC LINES

田园岁晚非能事,祇有诗书遗子孙
该句质朴无华却意蕴深厚,精准勾勒出传统士人淡泊守志的精神内核。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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