访陈复斋寺丞于私第

以时为出处,真有古人风。

奉母易为孝,事君难尽忠。

闲居非傲世,直气尚摩空。

语及朝廷事,乾坤万感中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感家国情怀 · 赞美 · 高洁
创作背景
戴复古拜访友人陈复斋时即兴创作
本诗为南宋江湖诗派代表诗人戴复古所作,创作于南宋中后期,是戴复古拜访辞官闲居的友人陈复斋私第时有感而作。目前学界对陈复斋身份存在争议,主流观点认为是南宋官员陈宓(号复斋),曾任职寺丞,与戴复古有交游记录,创作地点大概率为南宋都城临安,具体创作时间暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,起源于南北朝,定型于唐代,每首八句,每句五字,要求平仄、押韵、对仗符合规范,是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一,历代都有大量优秀作品传世。本诗是标准的宋代五言律诗,格律严谨,符合体裁规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对友人陈复斋进退有度、事亲至孝的高洁品格的赞美,二是对古代士人忠孝两难普遍困境的感慨,三是对南宋时局的忧虑与心系家国的担当,情感真挚厚重,兼具个人情感与社会关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“出处”指古代士人的出仕与隐退两种人生选择。第二,“寺丞”是古代中央官署的佐官,位列六品至九品不等。第三,“奉母”指侍奉母亲。第四,“事君”指辅佐君主。第五,“傲世”指轻视世俗、傲视世人。第六,“直气”指刚正不阿的气节。第七,“摩空”指触碰到高空,形容志气极高。第八,“乾坤”指代天地、国家。
逐句白话释义
第一,首联上句写陈复斋顺应时势决定出仕或是隐退。第二,首联下句直接称赞他的行事作风颇具古代贤人的风骨。第三,颔联上句写他在家尽心侍奉母亲,很容易尽到为人子的孝道。第四,颔联下句写他若是入朝辅佐君主,却往往难以完全践行忠君的准则。第五,颈联上句点明他如今闲居在家并非是傲视世俗、不愿入仕。第六,颈联下句盛赞他刚正不阿的气节依旧高昂,直上云霄。第七,尾联上句写两人交谈时提及朝廷的各项事务。第八,尾联下句写两人都对天下家国生出了万千感慨。
全诗核心主旨与内容概括
第一,这首诗是南宋诗人戴复古拜访友人时的即兴之作。第二,诗歌的核心内容是赞美陈复斋的高洁品格与家国情怀。第三,全诗既肯定了友人顺应时势进退的人生选择,也称赞了他事亲至孝的品行。第四,诗歌同时点明友人即便闲居在家,也始终心系朝廷与天下苍生。第五,作品暗含了诗人与友人对南宋中后期时局的担忧。第六,全诗语言质朴直白,没有过多华丽的修饰。第七,情感真挚恳切,流露出诗人对友人的真切敬佩之情。第八,也侧面展现了南宋士大夫群体的精神风貌。
跨学科 · 是什么
古代士人的出处观念社会学
第一,古代士人将出仕与隐退作为最重要的人生选择。第二,儒家思想主张士人要根据时局的清明与否决定进退。第三,时势适合出仕时就入朝为官,造福百姓。第四,时势黑暗时就隐退归家,修养自身品格。第五,这种进退有度的选择被认为是君子的重要品行。第六,也是古代社会普遍推崇的士人处事准则。第七,诗中称赞陈复斋有古人风,就是肯定他符合这种伦理要求。第八,这种观念对中国古代士人群体的影响十分深远。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首五言律诗时整体节奏要舒缓沉稳。第二,每句按照“二三”的结构断句即可。第三,首联要读出赞叹的语气,重音落在“古人风”三个字上。第四,颔联语调要平缓,体现出客观陈述的感觉。第五,颈联是全诗的核心名句,语调要昂扬,重音放在“直气尚摩空”上。第六,尾联的语调要转沉,读出感慨万千的情绪。第七,全诗整体语速不要过快,每句之间停顿1秒左右。第八,诵读时要融入对诗中人物品格的敬佩之情。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的首联采用了先点明人物特点、再给出评价的句式。第二,仿写时可以先描述人物的某一典型行为,再给出自己的评价。第三,比如可以写“以信待亲友,真有君子风”。第四,颈联采用了先否定错误认知、再点明人物真实品格的对比句式。第五,仿写时可以先破除大众对某类人的刻板印象,再写出他们的真实特质。第六,比如可以写“沉默非冷漠,热心尚如火”。第七,仿写时要注意句式对仗工整,语言质朴直白。第八,不需要使用过于华丽的辞藻,贴合要描述的对象特质即可。
核心名句写作应用指导
第一,“闲居非傲世,直气尚摩空”这句可以用来赞美淡泊名利、心怀正气的人。第二,比如写身边退休的老党员、老干部的文章中就可以使用。第三,用来夸赞他们虽然不在岗位上,但依然心怀家国、一身正气。第四,也可以用在赞美归隐的文化名人的文章中。第五,用来点明他们归隐并非是不关心世事,只是不愿迎合世俗而已。第六,比如写陶渊明相关的读后感时就可以化用这句诗。第七,还可以用在赞颂那些不愿随波逐流、坚守自身原则的人的文章里。第八,能够很好地凸显出人物刚正不阿的精神特质。
关联知识图谱
达则兼济天下,穷则独善其身同思想
第一,“以时为出处”的观念源自儒家的入世出世思想。第二,《孟子》中提出“达则兼济天下,穷则独善其身”的主张。第三,这一主张成为后世士人选择进退的核心准则。第四,士人遇到清明的时代、赏识自己的君主就出仕做官。第五,遇到黑暗的时局、无法实现政治理想就选择隐退。第六,这种观念既包含了士人对社会责任的承担,也包含了对个人品格的坚守。第七,诗中称赞陈复斋“以时为出处”,就是肯定他践行了儒家的这一准则。第八,两者的思想内核完全一致。

名句 CLASSIC LINES

闲居非傲世,直气尚摩空
本句语言质朴却气势昂扬,既打破了世人对闲居人士的刻板印象,又生动刻画了主人公即便归隐仍坚守气节、心怀家国的形象。

标签 TAGS

作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待