游智门寺其二

传闻此地有龙飞，佛殿残砖刻凤螭。

事去千年无问处，寂寥霜草卧苔碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感怀古

创作背景

刘克庄游历智门寺

此诗为刘克庄《游智门寺》组诗其二，创作于其游历浙江象山智门寺期间。智门寺始建于南朝，历史悠久。诗人游览时，寺庙已历经沧桑，殿宇残破，古迹湮没。诗中“事去千年”并非确指，而是以千年为尺度，慨叹寺庙鼎盛时期的历史已遥不可考，仅余荒凉景象供后人凭吊。创作动因即源于此次实地游览所触发的历史兴亡之思。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵。此体裁短小精悍，适宜即景抒情、咏史怀古，于方寸间见深意。刘克庄此作承袭唐人七绝法度，以简练笔触勾勒古寺沧桑，是宋代七绝中咏史怀古题材的典型范例。

情感 · 解读

本诗核心情感为深沉的怀古伤今之情。诗人面对千年古刹的残垣断碑，由“传闻”的辉煌过往，直面“残砖”、“寂寥霜草”的当下荒凉，时空对比间生发出对历史兴衰、文明湮灭的无限感慨。情感基调苍凉、寂寥，蕴含着对往昔的追思与对时间无情的喟叹，是宋代士人面对历史遗迹时常见的典型心境。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“传闻”：听来的说法，指当地流传的故事。“龙飞”：典出《周易》“飞龙在天”，此处喻指帝王兴起或非凡之事，诗中借指寺庙曾有的辉煌传说。“佛殿”：供奉佛像的殿堂。“残砖”：残破的砖块。“凤螭”：凤为凤凰，螭为无角龙，皆为中国古代传说中的祥瑞神兽，常作为建筑装饰纹样。“事去”：往事逝去。“千年”：虚指，形容时间极其久远。“无问处”：无处可以打听、询问。“寂寥”：寂静空旷，冷落萧条。“霜草”：经霜的秋草。“卧”：倒伏、躺卧。“苔碑”：长满青苔的石碑。

逐句白话释义

第一句：听人传说这个地方曾经有飞龙腾起（或指寺庙香火鼎盛、声名显赫）。第二句：如今佛殿只剩下残破的砖块，上面还刻着凤凰和螭龙的图案。第三句：那些往事已经过去千年，再也无处可以寻访打听了。第四句：眼前只有寂静冷落的景象，经霜的野草倒伏着，覆盖在长满青苔的古碑上。

核心主旨概括

这首诗通过诗人游览智门寺的所见所闻，描绘了一座千年古刹如今残破荒凉的景象。诗人由“传闻”中寺庙的辉煌过去，联想到眼前“残砖”、“苔碑”的凄凉现状，在强烈的今昔对比中，抒发了对历史变迁、岁月无情、往事如烟的深沉感慨，营造出一种苍凉寂寥的怀古意境。

跨学科 · 是什么

寺庙历史历史学

“龙飞”在古代常与帝王、祥瑞或重大事件相关。此处的“传闻”可能指智门寺在历史上某段时期（如受皇室敕建、赏赐或出现高僧）曾显赫一时，香火鼎盛，故民间有此附会传说。这反映了中国古代寺庙常借助神话传说来提升自身地位与影响力的文化现象。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗宜用平稳、略带低沉的语调，语速稍缓，以体现怀古的沉思与苍凉感。首句“传闻”二字可稍作强调，带出追忆口吻。第二句“残砖”、“凤螭”重读，突出今昔对比。第三句“千年”、“无问处”读出时间流逝的空旷与无奈。末句“寂寥”、“卧”字需放慢，营造画面感，整体在“苔碑”后留出较长停顿，余韵悠长。

句式仿写

本诗结构清晰：传闻（昔日）— 现状（今景）— 感慨（时间）— 定格（画面）。可模仿此结构进行怀古题材写作。例如：“传闻此处驻雄师，营垒残垣没草茨。烽火百年无觅处，萧萧风叶卷旌旗。” 学习如何通过“传闻”引入历史，用具体残迹（残砖、营垒）承接，再以时间跨度（千年、百年）深化，最后以一个富有画面感的细节（卧苔碑、卷旌旗）收束，营造意境。

名句应用

“事去千年无问处，寂寥霜草卧苔碑”一联，可用于描写探访古迹、废墟时的场景与心境。在游记、散文或议论文中，当需要表达对历史消逝的感慨、对文明遗迹的凭吊，或论述时间力量、事物兴衰时，可引用或化用此句。例如，在描写圆明园遗址、古城墙或荒村古宅时，此句能有效增强文章的沧桑感和历史厚重感。

关联知识图谱

刘禹锡《乌衣巷》同主题

两首诗均通过描写眼前荒凉景象（旧时堂前燕、寂寥霜草）来怀想历史繁华（王谢堂、龙飞传闻），运用今昔对比手法抒发兴亡之感，是唐代与宋代怀古绝句的典范。

名句 CLASSIC LINES

事去千年无问处，寂寥霜草卧苔碑

此二句为全诗核心名句，凝练地表达了怀古主题。“事去千年”以宏阔时间尺度点明历史已逝，“无问处”道出往事湮没无闻的遗憾。“寂寥霜草”以秋日荒草渲染环境的萧瑟，“卧苔碑”则聚焦于长满青苔、倾倒荒草的古碑这一核心意象，将千年兴废的抽象感慨，具象化为眼前触目惊心的荒凉画面。此联对仗工整，意境苍凉深远，成为后世凭吊古迹时常用的经典表达。

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作者 POET

张弋

游智门寺 其二