颂古五十三首 其二九

上等接人,了无回互。

据坐堂堂,是何谓度。

帅王用处若轩昂,为渠拽倒破禅床。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
南宋禅林公案阐释创作
本诗为南宋临济宗禅僧释鼎需《颂古五十三首》系列作品第二十九首,是为阐释禅门接机公案所作的教学文本,创作于南宋绍兴年间释鼎需住持福州西禅寺时期,目的是向参学僧人传递宗门接机的核心要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门颂古体裁,是宋代禅僧为阐释禅宗公案、传授宗门要义创作的通俗韵文,是禅文学的重要分支,兼具宗教性与文学性,在宋代禅林广泛流行,是宗门教学的常用载体。
情感 · 解读
核心情感为赞颂禅门接引上等根器学人时不落窠臼、直破执念的利落作风,反对拘泥于形式规矩,彰显临济宗大机大用、剿绝情识的宗风特质,体现禅宗破除妄念、直指本心的核心追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“上等接人”指禅门接引资质最优的参学者。“回互”指拐弯抹角、犹豫黏滞的状态。“据坐堂堂”指禅师端坐在法座上威仪庄重的样子。“何谓度”意思是哪里需要守什么死板规矩。“帅王”在这里比喻禅师接引学人的气魄像帝王一样果决。“轩昂”指豪迈利落、不拘小节的状态。“渠”是宋代口语,指代前来参学的僧人。“破禅床”指代学人固守的形式执念、陈规旧矩。
逐句白话释义
第一句的意思是接引上等根器的参学者,完全不需要拐弯抹角。第二句的意思是禅师端坐在法座上威仪俨然,哪里需要遵守什么死板的规矩法度。第三句的意思是禅师施展接引手段的时候气魄豪迈果决。第四句的意思是直接为参学者拽倒禅床,打断他的妄念,破除他对形式的执着。整体语言直白有力,完全没有传统诗词的文雅修饰,符合禅门颂古的通俗特点。
核心主旨概括
本诗是禅门教学用的颂古作品,核心是赞扬禅门接引上等根器学人的利落作风。说明面对根器好的学人,不需要讲太多繁琐的道理,也不需要拘泥于固定的仪式规矩。直接用直接的手段打断学人的妄念,就能帮他破除执念,接近禅的本意。整首诗传递了禅宗反对拘泥形式、追求直指本心的核心思想。
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要坚定有力,不要拖长尾音。第一句“上等接人,了无回互”语速稍快,读出果决的感觉。第二句“据坐堂堂,是何谓度”语速放缓,读出反问的气势。第三句“帅王用处若轩昂”语调上扬,读出豪迈的感觉。第四句“为渠拽倒破禅床”重读“拽倒”两个字,读出干脆利落的力度。整体断句为:上等/接人,了无/回互。据坐/堂堂,是何/谓度。帅王/用处/若轩昂,为渠/拽倒/破禅床。
句式仿写指导
本诗前两句用四言对偶的形式点明核心立场,后两句用七言具象化呈现动作,可以仿写这种先点明观点再用具体动作支撑的结构。比如写做事干脆的风格,可以写“做事当行,了无踌躇。号令一出,是何谓故。猛将临阵若雷霆,为军扫尽碍路石。”仿写的时候要注意前半部分简洁点明核心立场,后半部分用具象的动作强化表达的力度,不需要过于追求文雅的用词,直白有力即可。
名句应用场景
“帅王用处若轩昂,为渠拽倒破禅床”这句可以用来形容做事果决、敢于打破陈规旧矩的场景。比如写改革相关的文章时,可以用这句话来赞扬改革者敢于破除旧制度的魄力。比如句子示例:“面对企业多年积累的沉疴旧弊,新任CEO秉持‘帅王用处若轩昂,为渠拽倒破禅床’的果决作风,大刀阔斧推进改革,很快就让企业恢复了活力。”日常写作中只要是涉及打破常规、做事果决的主题都可以使用这句。
关联知识图谱
禅文学体裁同体裁
颂古是禅门特有的文学体裁,是宋代禅僧为阐释公案创作的韵文,本诗属于颂古类作品,是宋代禅文学的典型代表,这类作品通常语言直白,兼具宗教性和文学性。
禅宗分支流派同流派|同思想
临济宗是禅宗最重要的分支之一,以接机凌厉、大机大用的风格著称,本诗作者是临济宗僧人,作品充分体现了临济宗反对拘泥形式、直破执念的宗风特点。

名句 CLASSIC LINES

帅王用处若轩昂,为渠拽倒破禅床
本句以极具张力的动作描写具象化呈现禅门接机的凌厉作风。

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作者 POET

释文礼 1167年-1250年
南宋僧人、诗人

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