颂古五十三首 其三一

賸噇生菜似头馿,临济堂前捉败渠。

耸耳长鸣随踢踏,不知业债倩谁除。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
创作背景
本诗为宋代临济宗僧人释鼎需所作《颂古五十三首》的第三十一首,专为阐释唐代临济义玄禅师打驴破除学人执念的公案而作。创作于南宋中期禅林颂古之风盛行的背景下,是当时禅林公案讲解活动的配套文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅林特有的文学体裁,专为阐释禅门公案而作,多以七言、五言诗的形式呈现。本诗属于七言绝句体裁,平仄合规,韵脚统一,兼具禅理阐释性与文学审美性。是禅门将宗教义理与世俗文学融合的典型文体形式。其创作门槛适中,既符合近体诗的格律要求,又允许创作者融入个性化的禅理参悟。
情感 · 解读
本诗核心情感兼具禅门机锋的戏谑感与引人悟道的严肃性。表层通过诙谐的譬喻嘲讽愚迷未悟的参禅者,深层传递临济宗峻烈直接、破除我执的宗风,引导受众反思自身的执念与愚迷,最终指向明心见性的禅门追求。整体情感层次清晰,从戏谑到严肃自然过渡,没有生硬的说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 賸噇:读音为shèng chuáng,指毫无节制地大吃大嚼。2. 临济:指唐代禅宗临济宗创始人临济义玄禅师,是禅门机锋峻烈的代表人物。3. 捉败:指当场识破、挫败对方的迷障。4. 渠:古代汉语第三人称代词,指代对方。5. 业债:佛教术语,指前世今生所造恶业形成的类似债务的业障。6. 倩:读音为qìng,指央求、请托他人做事。这些字词融合了口语和佛教术语,符合颂古浅白易懂的特点。读者掌握这些字词就能顺畅理解全诗的表层含义。
逐句白话释义
第一句描写愚迷的参禅者毫无节制地啃食生菜,模样蠢笨像头驴子一样。第二句点明场景,这个人还没走到临济禅师的法堂前,就被当场识破了愚迷的状态。第三句转而描写驴子的状态,它耸着耳朵长长鸣叫,跟随着人群踢踢踏踏地往前走。第四句抛出核心疑问,不知道这头驴子身上背负的累世业债,要请谁来帮它消除掉。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。读者可以通过直白的释义快速把握全诗的叙事脉络。
核心主旨概括
本诗是宋代禅林典型的颂古作品,专门为阐释临济宗著名公案而作。全诗用驴子作为譬喻,代指被执念困住的愚迷众生。通过临济禅师当场识破迷障的场景,传递禅门破除我执、明心见性的核心追求。整体风格诙谐浅白,机锋暗藏,符合临济宗直指人心的宗风。普通读者即使不了解禅门背景,也能感受到诗歌蕴含的反思意味。
跨学科 · 是什么
佛教业力观念哲学|宗教学
业力观念是佛教的核心基础理论之一,广泛存在于佛教各类典籍中。诗中的业债是对业力观念的生活化表达,降低了普通信众的理解门槛。这一观念传递的善恶有报的逻辑,也对中国传统社会的道德规范形成了重要影响。普通读者可以通过这句诗快速理解佛教业力观念的核心内涵。这一用法也是禅门颂古作品的常用手法,将深奥的宗教义理融入浅白的表述中。没有佛教知识背景的读者也能通过字面含义感受到诗句的反思意味。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要按照七言绝句的标准节奏断句,每句可分为三个停顿节点。具体断句为:賸噇/生菜/似头馿,临济/堂前/捉败渠。耸耳/长鸣/随踢踏,不知/业债/倩谁除。前两句语气要略带戏谑感,读出嘲讽愚迷者的意味。最后一句语气要略微加重放缓,读出反问的思考感。整体诵读速度不宜过快,要留有给听众思考的空间。
基础句式仿写指导
本诗采用「具象譬喻+场景点明+动作描写+反问收束」的经典结构,仿写门槛较低。初学者可以先模仿前两句的「XX似XX,XXX前XXX」句式,用生活中的常见事物作譬喻。比如可以仿写为:「贪玩手机似呆鹅,教室门前被捉获」,贴合学生的日常场景。仿写时要注意前后句的逻辑关联,譬喻要贴切生动,不要强行凑句。多练习这种句式可以提升对事物特征的提炼能力,也能增强表达的趣味性。初学者可以先从日常小事入手练习,逐步提升仿写的深度。
名句写作应用指导
核心名句「不知业债倩谁除」适合用在调侃自身待完成任务的非正式写作场景中。比如学生写周记吐槽自己堆积的作业时,可以写「堆成山的寒假作业还没动,真是不知业债倩谁除」。上班族吐槽自己的加班任务时,也可以用这句诗来调侃。使用时要注意场景适配,正式的书面写作中不适合使用这句带有戏谑感的诗句。这句诗的调侃感很强,能拉近和读者的距离,非常适合用在社交媒体的个人分享内容中。使用时不需要额外添加注释,大多数读者都能理解其中的调侃意味。
关联知识图谱
临济义玄人物关联|历史关联
本诗为阐释临济义玄禅师的公案而作,临济是唐代禅宗临济宗的创始人,以机锋峻烈著称。本诗的核心场景就发生在临济的法堂前,是围绕临济的事迹创作的颂古作品。
颂古同体裁
本诗属于颂古体裁,颂古是宋代禅林特有的文学体裁,专门用来阐释禅门公案,多以诗歌形式呈现。宋代禅林僧人多有创作颂古的作品,是禅门文学的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

不知业债倩谁除
本句是全诗核心名句,以反问的形式抛出禅门核心命题,引发读者对自身业障、执念的反思。历代禅门多将此句作为机锋问答的引子,后世世俗文化中也常用此句调侃自身未完成的责任与待解决的困境,传播度广,兼具宗教价值与世俗文化价值。

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作者 POET

释文礼 1167年-1250年
南宋僧人、诗人

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