颂古五十三首其三二

释文礼 · 宋

阶头放下劫初铃，相扑呼它马使名。

五棒打来无雪处，却言渠不是官行。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

南宋临济宗公案颂唱

本作为释慧开《颂古五十三首》系列的第三十二首，是为阐释唐代马祖道一相关禅门公案所作。创作时间约为南宋嘉定至绍定年间，是释慧开住持杭州护国仁王禅寺期间，接引参禅学人的常用偈颂。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于禅门颂古体裁，是宋代临济宗禅僧用来阐释公案、接引学人的专用偈颂。体裁上符合七言绝句的格律规范，同时兼具禅门偈颂的表意灵活性。颂古体裁源自唐代禅门，至宋代发展成熟，是禅文学的核心品类之一。在历代文体体系中，禅门颂古属于宗教文学分支，具有独特的艺术价值与宗教价值。

情感 · 解读

本诗核心情感是禅门宗师对学人的慈悲接引，没有世俗的喜怒哀乐情绪。情感层次从具象的公案场景切入，逐步消解凡夫的名相执着，最终指向明见自性的禅理内核。历代禅门对本诗的情感解读高度统一，均认为其是消解妄执的典型禅偈。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 劫初铃是禅门专用术语，指世界诞生之初就存在的铃铛。2. 此处用来代指众生本自具足的清净自性，无染无垢。3. 相扑原指民间的摔跤竞技活动。4. 禅门中代指师徒之间机锋往来的交锋，互相勘验见地。5. 马使指马祖道一禅师门下传递消息的侍者，代指马祖一系的禅法传承。6. 五棒是禅门接引学人的常用方式，指禅师用棒打警醒学人破除妄念。7. 雪处此处是谐音双关，代指辩白、洗刷冤屈的地方。8. 官行原指符合官方规则的行为，此处代指凡夫认知里的既定规则、世俗标准。

逐句白话释义

1. 在台阶前放下象征本初自性的劫初铃。2. 机锋交锋的时候呼喊马使的名号。3. 五棒打过来之后根本没有可以辩白的地方。4. 反而说他的行为不符合世俗的既定规则。5. 全诗没有多余的抒情修饰，全部围绕禅门公案场景展开。6. 字面意思直白浅近，暗含的禅理需要参学者自行体悟。7. 所有表述都服务于消解妄执的核心主旨。8. 没有晦涩的生僻字词，符合禅门偈颂通俗易懂的特点。9. 每一句都对应公案的具体环节，前后逻辑连贯。10. 最终的指向都是引导学人放下对名相的执着。

核心主旨与内容概括

1. 本诗通过颂唱唐代马祖道一相关的禅门公案，阐释禅门核心义理。2. 核心主旨是引导学人放下对世俗规则、名相的执着，明见自己本自具足的清净自性。3. 内容上完全围绕公案场景展开，没有多余的世俗情感表达。4. 是禅门接引学人的典型文本，兼具文学性与宗教性。5. 适合所有想要了解禅文化的普通读者阅读。6. 字面意思容易理解，深层禅理需要反复体悟才能明白。7. 体现了宋代临济宗直指人心、不立文字的禅风特点。8. 是宋代禅文学的代表性作品之一。

跨学科 · 是什么

佛教唯识学妄执理论哲学

1. 本诗体现的核心哲学思想是佛教对妄念执着的批判。2. 认为凡夫所认定的规则、标准都是主观臆造的产物，不是世界的本来面目。3. 要想见到世界的本质，就必须放下这些主观的执着。4. 这种思想和中国传统道家的“无为”思想有一定的相通之处。5. 没有复杂的哲学术语，用非常生活化的场景讲清了深刻的哲学道理。6. 是佛教中国化之后，哲学思想通俗化表达的典型案例。7. 对普通读者的日常生活也有启发意义，引导人不要被固有观念束缚。8. 是中国传统哲学宝库的重要组成部分。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时语速要平缓，咬字清晰，不需要过多的情绪起伏。2. 第一句“阶头放下劫初铃”的“放下”二字可以稍作停顿，突出动作感。3. 第二句“相扑呼它马使名”的“呼”字可以稍微重读，体现机锋交锋的场景感。4. 第三句“五棒打来无雪处”的“无雪处”三个字要放慢语速，留出体悟的空间。5. 第四句“却言渠不是官行”的“不是”二字可以稍作重读，突出消解规则的核心意涵。6. 整体诵读节奏要沉稳，符合禅门偈颂的特质。7. 不需要刻意追求押韵的流畅感，重点是传递出诗中的禅意。8. 诵读时可以静下心来，慢慢体会诗句背后的含义。

句式仿写指导

1. 本诗的句式特点是先写具象的生活场景，最后一句点明核心观点。2. 仿写时可以先选取一个常见的生活小场景作为开头。3. 第二句承接场景，补充具体的细节内容。4. 第三句写场景中的冲突或者转折，制造悬念。5. 第四句点明自己想要表达的核心观点或者感悟。6. 可以学习本诗用双关的修辞手法，让表达更有层次感。7. 不需要追求过于华丽的辞藻，直白的表达反而更有力量。8. 适合用来写富含哲理的小短诗或者生活感悟类的文字。

核心名句写作应用

1. 核心名句“五棒打来无雪处，却言渠不是官行”适合用在表达破除成见、跳出固有思维的文章中。2. 比如写关于打破规则、创新创造的作文时，可以用这句话引出观点。3. 也可以用在反思世俗标准、不随波逐流的主题文章里。4. 示例：当我们面对外界的质疑，想要表达不需要辩白、坚持做自己的态度时，就可以引用“五棒打来无雪处，却言渠不是官行”来传递自己的立场。5. 这句话自带一种洒脱的气质，能让文章的观点更有力量。6. 引用时不需要额外解释太多字面意思，重点是传递背后的精神内涵。7. 适合用在议论文的开头或者结尾，起到点明主旨的作用。8. 也可以用在散文、杂文中，增强文字的文化底蕴。

关联知识图谱

《无门关》同作者

1. 《无门关》是释慧开的另一部代表性禅门著作，和《颂古五十三首》的禅旨完全一致。2. 二者都是临济宗禅法的典型文本，核心都是接引学人明见自性。3. 都是南宋时期禅门的重要典籍，流传非常广泛。4. 适合放在一起对照阅读，能更好地理解释慧开的禅法思想。5. 二者的创作时间基本一致，都是释慧开住持杭州护国仁王禅寺期间所作。6. 都被收录入历代的禅门典籍中，对后世禅文化影响深远。7. 是研究南宋临济宗禅风的核心资料。8. 也是普通读者了解禅文化的入门级文本。

名句 CLASSIC LINES

五棒打来无雪处，却言渠不是官行

该句是本首颂古的核心禅机句，精准点出了破除名相执着的核心禅旨。后世禅门将其作为常用参究话头，流传极为广泛，在禅文学史上具有较高地位。

标签 TAGS

禅理其他学科历史学哲学社会学

作者 POET

释文礼 1167年-1250年

南宋僧人、诗人

颂古五十三首 其三二