颂古五十三首 其五一

贺家湖上天华寺,一一轩窗面水开。

不是闭门防俗客,爱闲能有几人来。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
禅门修行感悟创作
本诗为宋代临济宗僧人释昙华驻锡越州天华寺时期所作,属于其《颂古五十三首》组诗作品,创作目的为阐释禅门“闲适即修行”的核心理念,无明确对应公案,是对日常修行境界的直接抒发,创作时间约为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅宗颂古诗体裁,为七言绝句格式。颂古是禅门独特文学体裁,以诗歌形式阐释禅理公案,在宋代极为盛行。七言绝句篇幅短小精悍,适合表达含蓄隽永的哲思,与禅诗的创作需求高度契合。该体裁在宋代禅林发展成熟,成为僧人表达修行感悟的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者对无俗务牵绊的闲适生活的推崇,暗含对世人多被功名利禄裹挟的感慨,传递出淡泊自守、不迎合世俗的精神取向,也带有对同好知音的隐性期待,整体心境平和通透,无愤世嫉俗的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是贺家湖,又名贺监湖,指今天浙江绍兴的镜湖,因唐代诗人贺知章辞官归隐于此而得名。第二个重点词是天华寺,是宋代越州的著名古禅寺,位于贺家湖边。第三个重点词是轩窗,指寺院房屋的窗户和走廊的栏杆。第四个重点词是俗客,指被世俗事务牵绊、不懂闲适意趣的访客。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字,含义和现代汉语用法差异不大。
逐句白话释义
第一句的意思是贺家湖边上的天华寺,坐落在湖边的高地之上。第二句的意思是寺院里所有的轩窗都正对着湖面,全部敞开着。第三句的意思是我关上寺门并不是为了刻意阻挡那些俗气的客人来访。第四句的意思是真正懂得喜爱闲适生活的人,本来就没有几个会来这里。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思呈现。
核心主旨与内容概括
这首诗先描绘了天华寺临湖而建、轩窗全开的清幽开阔景致,再通过后两句的设问说理,表达了诗人作为禅门修行者对闲适生活的喜爱。全诗也暗含了对世人大多被世俗事务牵绊,很少有人能真正享受安宁闲暇的感慨,传递出诗人淡泊自守、不迎合世俗的心境。整体风格清新自然,没有晦涩的禅门术语,普通读者也能轻松理解其中的含义。
跨学科 · 是什么
贺家湖地理概况地理学
贺家湖就是今天的绍兴镜湖,位于浙江省绍兴市北部,是古代鉴湖的遗存部分。这片水域面积广阔,周边生态环境优良,现在已经建成了镜湖湿地公园,是绍兴重要的生态保护区。古鉴湖最早修建于东汉永和年间,距今已经有近两千年的历史,曾经是绍兴地区重要的灌溉和航运水源。
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读写应用
基础诵读指导
诵读第一句的时候语气要平缓舒展,读出寺院坐落于湖边的开阔感。诵读第二句的时候语气要轻快明亮,读出轩窗临水、视野通透的明丽感。诵读第三句的时候可以稍微停顿一下,制造一点转折的效果。诵读第四句的时候语气要放缓放轻,读出设问背后的淡淡感慨。整体诵读节奏不需要太快,保持舒缓平和的基调就可以,符合诗歌闲适的整体氛围。
基础句式仿写指导
仿写的时候可以沿用本诗“先写建筑位置,再写建筑格局,最后转折设问说理”的固定结构。首先第一句交代清楚地点和建筑,比如“凤凰山上望江亭”。第二句写建筑的特点,比如“一一栏干向云横”。第三句用否定句式铺垫转折,比如“不是避人远尘事”。第四句用设问点明主旨,比如“爱静能有几人登”。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要结构对应、逻辑通顺就可以,适合初学者练习借景说理的写作方法。
核心名句写作应用
核心名句“不是闭门防俗客,爱闲能有几人来”适合用在表达享受独处、淡泊世俗、知音难觅等主题的日常写作中。比如写周末在家读书独处的随笔,可以用这句诗表达自己不是刻意拒绝社交,只是更喜欢安静独处的状态,真正懂自己的朋友自然会来。也可以用在描写古寺、山居等清幽场景的游记中,烘托环境的幽静和主人淡泊的性格。应用的时候不需要额外解释诗句含义,符合语境就可以自然融入。
关联知识图谱
贺知章《回乡偶书二首》同地域关联作品
贺家湖因唐代诗人贺知章辞官归隐于此而得名,贺知章的《回乡偶书二首》就是他回到越州归隐时创作的作品,两首作品都和绍兴贺家湖地域直接相关。

名句 CLASSIC LINES

不是闭门防俗客,爱闲能有几人来
该句是本诗核心名句,以委婉的设问说理,打破了禅诗生硬说教的通病。

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作者 POET

释文礼 1167年-1250年
南宋僧人、诗人

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