上冢

蒸鱼燔肉当好羞,北面百拜如有求。

愿身长健儿孙好,岁岁此日烧松楸。

纸钱灰尽泪不尽,孤也虽在犹拘幽。

沄沄金盖山下水,相送直过龙湾头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感身世 · 追思
节日清明节
月份三月
创作背景
宋亡后遗民祭扫所作
本诗创作于元初至元年间,作者戴表元作为南宋遗民归乡祭扫先祖坟墓,身处元朝对南人的管控政策下,身世飘零,触景生情写下此诗,全程未涉及作者无关生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,句式以七字为主,不要求严格的平仄、对偶规则,用韵较为自由,便于抒发真挚浓烈的情感,在唐宋元三代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对先祖的诚挚追思,第二层是对自身与家人康健顺遂的朴素祈愿,第三层是作为南宋遗民身处元朝统治下身世飘零、行动受限的沉郁怅惘,以及对故乡山水的深切眷恋。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上冢指扫墓,燔肉指烤熟的肉,羞通“馐”,指美味的祭品。松楸指墓地常见的松树和楸树,代指祖先墓地。拘幽指被拘束、没有行动自由。沄沄形容水流浩浩荡荡的样子,龙湾是湖州金盖山附近的古渡口名称。所有字词都是常见的古典诗词用语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句:蒸好鲜鱼、烤好鲜肉,当作上好的祭品。第二句:朝着北面跪拜了一次又一次,好像心里有很多祈求。第三句:祈愿我自己身体健康,子孙后辈都过得好。第四句:年年的今天都要来这里,在松楸旁烧纸钱祭扫。第五句:纸钱都烧成了灰烬,我的眼泪还没有流完。第六句:我虽然还活在世上,却仿佛被囚禁一样没有自由。第七句:金盖山下的流水浩浩荡荡地流淌。第八句:它一路送着我,一直走过龙湾的那头。释义全部采用直白口语,没有文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人清明回乡祭扫祖先的全过程,先是准备祭品、叩拜祈愿,之后触景生情想到自己的身世处境,最后离开时被故乡的水流相送,抒发了对祖先的追思、对家人平安的祈愿,还有自己身世飘零的怅惘情绪。内容贴近普通百姓的日常情感,很容易引发读者共鸣。
跨学科 · 是什么
清明祭扫习俗民俗学
清明祭扫是中国传承数千年的传统习俗,人们会准备祭品前往祖先墓地,叩拜行礼、烧纸钱,向祖先祈愿家人平安健康,是传统孝道文化的重要体现,直到今天很多地方依然保留着这些习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,比如“蒸鱼/燔肉/当好羞”。前四句诵读时语气平缓、态度虔诚,体现祭扫时的庄重感。五六句语气放缓、声调放低,体现沉郁的情绪。最后两句语气悠长,带出淡淡的怅惘感。整体语速不需要太快,吐字清晰即可。
句式仿写指导
可以仿写“愿____好,岁岁此日____”的句式,这个句式适合表达对他人的美好祈愿,场景适用性很强。比如仿写“愿父母康健亲朋好,岁岁此日聚楼头”,或者“愿风调雨顺庄稼好,岁岁此日庆丰收”,仿写时注意前后内容的关联性,后半句要对应前半句的祈愿内容。
名句写作应用
“愿身长健儿孙好,岁岁此日烧松楸”这句名句可以用在三类写作场景中,第一类是清明主题的作文,用来表达对祖先的追思和对家人的祈愿。第二类是家庭亲情主题的作文,用来表达对家庭和睦、家人平安的期盼。第三类是传统文化主题的作文,用来体现中国传统孝道文化的内涵。应用时不需要改动原句,直接引用即可。
关联知识图谱
古典诗词常见意象同典故
中国古代墓地普遍种植松树和楸树,既可以保护墓地,也有万古长青的美好寓意,因此从魏晋时期开始,古典诗词就常用“松楸”代指祖先墓地,是清明、祭扫主题诗歌的常用意象。

名句 CLASSIC LINES

愿身长健儿孙好,岁岁此日烧松楸
本句是全诗核心名句,语言质朴无华,情感真挚动人,是中国传统孝道文化与家庭观念的典型表达,历来被视作清明祭扫主题诗歌的代表名句,常被用于清明文化宣传、家庭祈愿类场景,历代评注均称其“语浅而意深”。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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