偈颂九十三首 其七二

新年已十日,十日在家乡。

到家一句子,哑子吃生姜。

眉毛上𨁝跳,鼻孔里论量。

针小眼大,尺短寸长。

云霞飞片片,流水自茫茫。

剪断五色线,补作春衣裳。

知有者全身披搭,不知有者且莫轻狂。

莫莫莫莫,老僧与汝安心方。

雪消春自至,事过心清凉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理 · 慈悲
创作背景
南宋正月随堂开示
本偈为南宋临济宗高僧释梵琮在农历正月初十对门下僧众的随堂开示作品,创作动因是借新春居家的日常场景启发学人明见自性,没有刻意的创作预设,是禅门即时开示的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代佛教文学体裁禅宗偈颂,源自佛门随堂开示的口语化韵文,以阐释禅理、接引学人为核心功能,不刻意遵循格律要求,风格平实通俗,是宋代禅文学的代表性文体之一,在历代佛教文化传播中发挥了重要作用。
情感 · 解读
本偈核心情感为临济宗禅师接引学人的平实慈悲,通过日常场景阐释平常心是道、诸法平等的禅理,引导学人放下对外物的执念,安住当下获得内心清净,是禅门“不说破”教学理念的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
偈颂是佛门用于开示的韵文体裁。“哑子吃生姜”是禅门常用譬喻,指内在感受只能自己体会无法向外人言说。“𨁝跳”是方言里跳跃的意思。“论量”是思量、考量的意思。“五色线”是古代正月常用的祈福线材,象征五行。“安心方”是禅门指让人内心清净的方法。这些字词都来自宋代日常口语,没有生僻含义。
逐句白话释义
新年已经过去了十天,这十天我一直待在家乡。回到家最核心的那个道理,就像哑巴吃了生姜,辛辣的滋味只能自己体会没法说出来。眉毛上面也能跳跃,鼻孔里面也可以思量事情。针的眼很小却能穿过很粗的线,尺子虽然长也有它不够用的地方,寸虽然短也有它派得上用场的时候。云霞一片一片地飞过,流水自然是茫茫无边的。剪断五色的丝线,缝补成春天穿的衣裳。明白这个道理的人全身都能受用,不明白的人千万不要轻狂莽撞。别别别别,老僧我给你一个让内心安定的药方。冰雪消融了春天自然就会到来,事情过去了内心自然就会清净凉爽。
核心主旨概括
这首禅偈从新年居家的日常场景切入,用多个老百姓熟悉的生活化譬喻,把抽象的禅理转化为大家能理解的内容。核心是告诉大家万事万物都有自己的规律,不需要刻意强求,放下不必要的执念,安住当下的生活,自然就能获得内心的平静和安乐。不需要去追求那些虚无缥缈的大道理,最深刻的智慧就藏在日常的生活小事里。
跨学科 · 是什么
宋代正月初十民俗民俗学
宋代农历正月初十是民间公认的“石头生日”,百姓当天会祭祀石神,祈求一年农事顺利,大多会居家活动很少远出,和诗句里“新年已十日,十日在家乡”的描述完全契合。这种习俗在我国南方部分地区至今还有留存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体节奏要平缓放松,每句读完稍作停顿。读到六个譬喻句的时候语气可以略微放慢,留给听者思考的空间。最后两句“雪消春自至,事过心清凉”要读得舒缓沉稳,重音放在两个“自”字上,突出自然而然的核心意旨。整首偈不需要刻意抑扬顿挫,保持平实的语气就好。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX自XX,XX自XX”的对仗句式,这种句式适合表达事物发展的自然规律,不需要添加多余的修饰词。比如可以仿写“风来花自舞,雨过叶自清”,或者“苦尽甘自来,功到事自成”,都是符合这种句式结构的表达,简洁有力还很有哲理性。
名句写作应用指导
核心名句“雪消春自至,事过心清凉”适合用在描写放下烦恼、调整心态的写作场景里。比如写考试失利后整理好错题重新出发的感受:“我把所有错题整理完合上笔记本的时候,长舒了一口气,真可谓‘雪消春自至,事过心清凉’,之前笼罩在心头的焦虑早就烟消云散了。”也可以用在描写和朋友化解矛盾后的轻松心情场景里。
关联知识图谱
哑子吃黄连,有苦说不出同类譬喻
两个譬喻都用哑巴食用有强烈刺激性的食物的体验,来形容无法向外人言说的内在感受,都是民间常用的通俗譬喻,结构和表意逻辑完全一致,被广泛用于各类文学创作和日常表达中。

名句 CLASSIC LINES

雪消春自至,事过心清凉
本句以自然景象譬喻处世哲理。

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作者 POET

释梵琮
南宋禅宗僧人、诗人

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