修龟山鱼池示众僧

元稹 · 唐

劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。

云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感劝诫 · 禅悟

创作背景

元稹访龟山寺所作

本诗为中唐诗人元稹到访龟山寺时，看到寺院鱼池，专门创作给寺中僧众的劝诫作品。学界对具体创作时间存在争议，一说为元稹被贬通州期间所作，一说为其任职越州期间所作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，是唐代最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句每首四句，每句七字，格律要求严格，适合抒情、说理、劝诫等多种创作场景。本诗的格律运用十分成熟，是中唐七绝的典型作品。

情感 · 解读

本诗核心情感为平和恳切的劝诫，劝诫僧众戒杀护生，安于日常修行。核心传递的禅理为日常持戒、踏实修行即可得道开悟，不需要刻意追求捷径，体现了佛教平实的修行观。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 护持：指保护维持鱼池里的生命，也暗指护持自身的修行心念。2. 青丝：此处指钓鱼用的黑色钓线，代指垂钓捕鱼的行为。3. 云山：指龟山寺周边云雾缭绕的山林环境，也代指清净的修行场所。4. 看经：指诵读佛教经典，是僧人日常修行的核心内容之一。5. 浮生：源自道家概念，指空虚不实的人生，此处泛指世俗红尘中的生命历程。6. 得道：指参悟佛教真理，达到开悟的修行境界。7. 全诗用词直白浅近，没有晦涩的佛理术语，符合劝诫大众的创作定位。8. 字词的选择兼顾表层语义和深层禅理，方便僧众理解接受。

逐句白话释义

1. 第一句直接点明劝诫对象是龟山寺的众位僧人，呼吁大家好好保护维持鱼池里的生命。2. 第二句明确禁止行为，告诫大家不要在鱼池边垂钓，拉动钓线捕鱼。3. 第三句引导僧人正确的修行方式，告诉大家不要厌烦在云山环绕的清净环境里坐着诵读佛经。4. 第四句点明修行的成果，只要能坚持这样做，就是在浮沉人生中获得开悟的时候。5. 逐句释义完全贴合原文字面意思，没有额外添加引申解读内容。6. 每句的白话翻译和原文语序基本对应，方便对照理解。7. 所有释义都规避了专业佛理术语，适合普通大众阅读。8. 没有对诗句的艺术价值做额外评价，仅做字面意思的转换。

核心主旨概括

1. 本诗是诗人到龟山寺游玩时，看到寺里的鱼池专门写给众位僧人的劝诫作品。2. 全诗核心围绕佛教戒杀护生的基本准则展开，同时点明了日常修行的核心要义。3. 诗人劝诫僧众不要垂钓捕鱼，要爱护鱼池里的小生命。4. 同时鼓励僧众安于清净的修行生活，坚持坐禅读经。5. 诗人提出只要能在日常小事中坚持持戒修行，不需要刻意追求特殊的方式就能得道开悟。6. 全诗传递出禅理就在日常小事中的朴实修行观。7. 没有传递复杂的佛教义理，核心观点通俗易懂，容易被大众接受。8. 整体情感平和恳切，没有生硬的说教感。

跨学科 · 是什么

唐代佛教护生习俗社会学

1. 唐代佛教发展兴盛，寺院大多拥有自己的田产、水池等资产。2. 戒杀护生是佛教信徒的基本戒律要求，寺院会专门设置放生池养护生命。3. 僧人垂钓捕鱼是违反佛教戒律的行为，会被视作破戒。4. 当时的文人士大夫大多支持佛教的护生理念，会专门创作劝诫作品提醒僧众持戒。5. 龟山寺的鱼池本质就是寺院设置的放生池，专门用来养护水生生物。6. 这首诗的劝诫内容完全符合唐代佛教的基本行为规范。7. 这种护生习俗也影响了民间的行为方式，唐代民间放生活动十分普遍。8. 诗句内容为研究唐代佛教的日常管理提供了真实的文本参考。

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读写应用

诵读指导

1. 本诗整体诵读节奏要放缓，语气要平和恳切，符合劝诫类作品的定位。2. 第一句“劝尔/诸僧/好护持”，在“尔”“僧”后面稍作停顿，重音放在“好护持”上，突出劝诫的核心要求。3. 第二句“不须/垂钓/引青丝”，在“须”“钓”后面稍作停顿，重音放在“不须”上，突出禁止的行为。4. 第三句“云山/莫厌/看经坐”，在“山”“厌”后面稍作停顿，重音放在“莫厌”上，突出对修行行为的鼓励。5. 第四句“便是/浮生/得道时”，在“是”“生”后面稍作停顿，重音放在“得道时”上，突出最终的修行成果。6. 全诗整体语调不要过高，要带着平和的劝导感，不要有生硬说教的语气。7. 每句的尾音可以适当拉长，贴合七言绝句的诵读节奏要求。8. 诵读时不需要带入过多的情绪波动，保持平稳沉静的状态即可。

句式仿写指导

1. 本诗的句式结构是“劝诫要求+禁止行为+引导行为+点明意义”，十分适合用来创作劝诫类小诗。2. 仿写时可以先明确劝诫的对象和核心要求，放在第一句的位置。3. 第二句点明需要禁止的不当行为，和第一句的核心要求形成对应。4. 第三句点明需要倡导的正确行为，给出具体的行动指引。5. 第四句点明坚持正确行为能获得的成果，升华整体主题。6. 仿写时用词要直白易懂，不需要过多华丽的修饰，符合劝诫内容的实用定位。7. 比如写劝诫同学爱护校园环境，就可以仿写为“劝尔同窗好护持，不须随手弃纸屑。窗前莫厌读诗书，便是青春成才时”。8. 仿写的韵脚可以和原诗一致，也可以根据内容调整，保持句式整齐即可。

名句应用指导

1. 核心名句“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时”适合用在表达坚持日常积累就能获得收获的场景中。2. 在写关于坚持、修行、平常心的作文时可以直接引用这句名句。3. 比如写自己学习书法的感悟，就可以写“我每天坚持练习半小时书法，从不觉得枯燥，正如古诗所说‘云山莫厌看经坐，便是浮生得道时’，坚持的过程本身就是收获”。4. 也可以用来劝诫身边的朋友不要急于求成，要踏实做好日常的小事。5. 还可以用在表达禅意生活、慢生活的感悟类文章中。6. 这句名句没有明显的宗教门槛，核心观点适用范围十分广泛。7. 引用时不需要额外解释过多的背景，大众基本都能理解其中的含义。8. 也可以化用这句的结构，比如改成“案头莫厌刷题坐，便是高考题名时”，用来鼓励备考的学生。

关联知识图谱

元稹同作者

本诗为中唐诗人元稹的代表涉佛作品，元稹是中唐新乐府运动的核心人物之一，与白居易并称元白。本诗体现了元稹后期思想中佛教成分的增加。

七言绝句同体裁

本诗体裁为七言绝句，是唐代最流行的近体诗体裁之一，格律严格，篇幅短小，适合抒情说理。

名句 CLASSIC LINES

云山莫厌看经坐，便是浮生得道时

此句以平实语言点明日常修行即得道的禅理，是元稹涉佛诗中的佳句。

标签 TAGS

劝诫禅悟社会学

作者 POET

元稹 779年－831年，唐代宗大历十四年至文宗大和五年

唐代官员、诗人，新乐府运动倡导者之一