吹台曲

天门玉钥双龙开,霓旌羽盖天上来。

管弦嘈杂入霄汉,美人侍䜩黄金台。

羽觞行歌欢未足,燕姬成行列红玉。

梁王半醉起更衣,夜按玉箫亲度曲。

曲终举袂俱争妍,拜舞樽前称万年,三山玉女朝群仙。

当时弄玉飞上天,至今台下草成烟。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 七言歌行
情感咏史 · 怀古
创作背景
游汴梁吹台有感而作
本诗创作于元末至正年间,杨维桢游历汴梁(今河南开封)期间,登临西汉梁孝王所筑吹台旧址,有感于史载梁孝王在此广延宾客、宴饮作乐的旧事,创作此首古乐府咏史作品,无具体的个人境遇关联,纯粹为咏史怀古创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于元代古乐府体裁,为杨维桢「铁崖体」代表作品。古乐府起源于汉代乐府机关采集的民间歌诗,魏晋后成为文人拟作的特殊诗歌体裁,不受近体格律束缚,句式灵活自由,擅长叙事抒情。元代文人拟乐府创作兴盛,杨维桢是该领域的核心代表人物,其古乐府作品奇谲恣肆,兼具咏史与抒情特质,在元代诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为凭吊历史的沧桑感,首先铺陈西汉梁孝王吹台宴饮的极盛场景,渲染奢华热闹的宴乐氛围,最后以今日吹台荒草如烟的冷寂景象收束,形成强烈的今昔对比,抒发了对历史兴衰更迭、世事繁华易逝的慨叹,没有直接的个人身世感怀,完全以客观视角观照历史变迁,是典型的咏史怀古诗情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吹台指西汉梁孝王修建的游宴高台,在今天的河南开封。钥是钥匙的意思,霓旌指像霓虹一样的彩色旗帜。羽盖是用羽毛装饰的车盖,霄汉就是天空、银河。䜩是通假字,通「宴」,就是宴饮的意思。羽觞是古代的一种酒器,形状像小鸟,两边有像翅膀一样的把手。红玉在这里用来比喻美女的肤色白皙红润,弄玉是古代神话里擅长吹箫的仙女,后来飞升成仙。
逐句白话释义
天门的玉钥匙打开,两条龙分列两边,霓虹一样的旗帜和羽毛装饰的车盖从天上降下。乐器的嘈杂声响传到天上,美人在黄金台上陪同宴饮。羽觞传递着,大家边唱歌边喝酒,欢乐还没有尽兴,燕地的美女排成行列,肤色像红玉一样好看。梁王喝到半醉起身去换衣服,夜里按着玉箫亲自谱写曲子。曲子结束后大家都举起衣袖争着展示美貌,在酒樽前跪拜舞蹈呼喊万岁,就像三山的玉女来朝拜众仙一样。当时像弄玉一样的仙人都飞到天上去了,到现在台下的草都已经像烟一样消散荒芜。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏史怀古诗,描写了西汉时期梁孝王在吹台大摆宴席、享乐游玩的盛大热闹场景。诗人用了大量的笔墨渲染当时宴饮的奢华程度,参与的人很多,歌舞乐器不断,连梁王都亲自吹箫谱曲,氛围非常欢乐。最后笔锋一转,写千年之后的吹台只剩下荒芜的野草,过去的繁华一点都看不到了。整首诗通过过去和现在的对比,告诉我们历史上的繁华都很容易消逝,时间会改变一切,抒发了对历史变迁的感慨。
跨学科 · 是什么
梁孝王与吹台历史历史学
梁孝王名叫刘武,是西汉汉文帝的儿子,汉景帝的亲弟弟,他的封地在梁国,就是今天的河南东部、山东南部一带。他非常喜欢招揽文人雅士,当时很多有名的文人都投奔他,他就在自己的封地修建了很多园林高台,吹台就是其中一个他经常用来宴请宾客的地方。吹台最早是春秋时期晋国的乐师师旷演奏音乐的地方,距离现在已经有两千多年的历史了。现在这个地方在河南开封的禹王台公园里,是当地有名的历史景点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前面七句描写宴饮繁华的部分,语速可以稍微快一点,语气要明亮轻快,读出热闹欢快的感觉。读到「梁王半醉起更衣,夜按玉箫亲度曲」的时候,语速放缓,声音放柔,体现出宴会的闲适氛围。读到「曲终举袂俱争妍,拜舞樽前称万年,三山玉女朝群仙」的时候,语速又稍微加快,读出热闹的高潮感。最后两句「当时弄玉飞上天,至今台下草成烟」,语速要大幅放慢,语气放低沉,停顿稍长,读出沧桑荒凉的感觉,最后一个「烟」字拖长音,慢慢收束。
基础句式仿写指导
这首诗最后两句的「当时……至今……」的对比句式,非常适合用来写今昔对比的内容。仿写的时候,前面半句写过去的场景,后面半句写现在的场景,形成强烈的反差。比如可以写「当时车马喧满路,至今巷口生秋草」,用来描写古村落的变迁。也可以写「当时满堂欢声笑,至今窗下蛛网结」,用来描写老房子的变化。写的时候要注意前后半句的意象要对应,前面的意象越热闹,后面的意象越冷清,对比的效果就越好,情感表达也会更强烈。
核心名句日常写作应用
「当时弄玉飞上天,至今台下草成烟」这句诗,非常适合用在描写历史变迁、昔盛今衰的作文里。比如写参观古城遗址的游记,可以在结尾引用这句诗,表达自己看到历史遗迹的感慨。也可以用在写传统文化保护的议论文里,用来提醒大家繁华易逝,要重视保护历史文化遗产。还可以用在回忆类的散文里,用来表达对过去美好时光的怀念,感叹时光飞逝物是人非。用的时候不需要额外解释,只要上下文是关于今昔对比的内容,就可以直接引用。
关联知识图谱
禹王台同遗址异名
吹台是西汉时期的名称,明代因为在此修建禹王庙祭祀大禹,所以改名为禹王台,是同一个历史遗址的不同称呼,本诗中的吹台就是现在的开封禹王台。
萧史同典故|人物关联
弄玉的丈夫是萧史,两人都是《列仙传》记载的神仙人物,后世经常将两人并称,共同作为吹箫、升仙典故的核心人物,本诗中单独引用弄玉,也包含关联的萧史吹箫典故内涵。

名句 CLASSIC LINES

当时弄玉飞上天,至今台下草成烟
将历史上的繁华盛事比作仙人飞升一去不返,以「草成烟」的具象意象写千年历史的虚无感,反差强烈,意蕴悠远。

标签 TAGS

作者 POET

赵师秀 1170年-1219年
南宋宗室、进士、官员、诗人,永嘉四灵代表人物

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