秦中吟十首 议婚

天下无正声,悦耳即为娱。

人间无正色,悦目即为姝。

颜色非相远,贫富则有殊。

贫为时所弃,富为时所趋。

红楼富家女,金缕绣罗襦。

见人不敛手,娇痴二八初。

母兄未开口,已嫁不须臾。

绿窗贫家女,寂莫二十余。

荆钗不直钱,衣上无真珠。

几回人欲聘,临日又踟蹰。

主人会良媒,置酒满玉壶。

四座且勿饮,听我歌两途。

富家女易嫁,嫁早轻其夫。

贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇,娶妇意何如。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 五言古体诗
情感同情 · 讽刺
创作背景
元和年间作于长安 针对婚俗陋习
本诗创作于唐宪宗元和年间(公元806-810年),当时白居易在长安担任左拾遗,负责向朝廷谏言时政得失。他目睹关中地区民间婚姻普遍看重资财、贫家女子大龄难嫁的社会现状,便创作了《秦中吟》系列组诗。《议婚》作为组诗开篇,直指当时最为突出的婚姻陋习,创作目的是希望引起执政者对这类社会问题的关注,推动风气改良。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代新乐府体裁的五言古诗,是白居易讽喻诗代表系列《秦中吟》十首的开篇作品。新乐府是中唐白居易、元稹倡导的诗歌革新体裁,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。该体裁不严格拘泥于近体诗的格律要求,语言通俗直白,以反映社会现实、针砭时弊为核心功能。《秦中吟》十首均为白居易在长安任职期间,针对秦地(今陕西关中一带)社会陋习创作的讽喻作品,在唐代现实主义诗歌发展中具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是对中唐时期婚姻制度过度看重财富门第、轻视个人品行的社会陋习的尖锐讽刺,对出身贫寒、难以出嫁的底层女性的深切同情,同时表达了作者主张择妻看重人品修养、不贪图财富家世的进步婚姻观念。整体情感恳切直白,充满现实主义人文关怀,符合白居易讽喻诗“为民发声”的核心创作理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“秦中吟”是白居易创作的十首讽喻组诗的总称,秦中指今陕西关中一带,是唐代都城长安所在地。“姝”指美丽的女子,是古代对女性容貌美的常用表述。“罗襦”指用丝绸制作的短上衣,是古代富贵人家女性常穿的服饰。“荆钗”指用荆条制作的发钗,是古代贫家女子常用的头饰,后世也用“荆钗布裙”代指贫家女子的朴素穿着。“姑”在古代指丈夫的母亲,也就是婆婆,是古代儿媳对夫家母亲的正式称谓。“踟蹰”指犹豫、迟疑不前的样子,这里指提亲的人临时反悔、退缩的状态。“两途”指诗中提到的富家女和贫家女两种截然不同的婚姻处境。“良媒”指擅长说媒、有信誉的媒人,是古代婚姻缔结过程中必不可少的中间人。
逐句白话释义
天下没有公认的标准好听的声音,听着悦耳的就是好音乐。人间没有公认的标准美貌,看着顺眼的就是美女。人们的容貌差距其实并不大,但是贫富的差距却十分悬殊。贫穷的人被当时的社会嫌弃,富裕的人被大家争相追捧。住在华丽红楼里的富家小姐,穿着绣着金线的丝绸短袄。见到人也不知道收敛行礼,刚十六岁的年纪娇憨天真。母亲和兄长还没开口说亲,她没多久就已经嫁出去了。住在简陋绿窗下的贫家女儿,二十多岁了还孤零零没人求亲。她头上的荆条发钗不值钱,衣服上也没有装饰真珠。好几次有人想要来提亲,到了临近的日子又犹豫反悔。主人家请来好媒人,摆上酒宴倒满了玉壶里的酒。在座的各位先别忙着喝酒,听我唱一唱这两种女子的不同境遇。富家女儿容易出嫁,嫁得早往往轻视自己的丈夫。贫家女儿难出嫁,嫁得晚却会孝顺自己的婆婆。听说你想要娶媳妇,你选妻子的想法到底是什么样的?
核心主旨与内容概括
这首诗是白居易讽喻诗的代表作品,核心内容是围绕中唐时期的婚姻陋习展开。诗人开篇就提出世俗评判美丑没有统一标准,只看财富多寡的不合理现状。接着分别描述了富家女和贫家女子截然不同的命运:富家女年纪轻轻就轻易出嫁,娇生惯养不懂尊重丈夫;贫家女子品行端正却因为家境贫寒大龄难嫁,反倒更懂得孝顺长辈。最后诗人直接向准备娶妻的人发问,呼吁大家选择妻子要看重品行,不要只看家世财富。整首诗语言直白通俗,没有晦涩的典故,非常容易让普通百姓理解其中的道理。诗人写这首诗的目的就是批判当时社会上拜金的婚姻风气,为底层的贫家女子发声,希望能够改变这种不合理的社会现状。
跨学科 · 是什么
唐代婚姻习俗社会学
唐代是中国古代婚姻制度发展的成熟阶段,当时的婚姻缔结需要遵循“父母之命、媒妁之言”的规则。中唐时期社会经济繁荣,民间婚嫁的花费越来越高,逐渐形成了看重彩礼嫁妆的风气。家境贫寒的女子往往因为凑不起陪嫁,很难找到合适的结婚对象,很多人因此大龄未婚。这种重财轻人的婚姻风气,给普通百姓尤其是底层女性带来了很大的痛苦。这也是白居易创作这首诗想要批判的核心社会问题。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,速度可以稍慢,不需要过于激昂。开头四句立论部分可以用平稳的语气诵读,读出客观陈述的感觉。描写富家女的部分可以稍微带一点调侃的语气,突出其娇生惯养的特点。描写贫家女的部分语气要稍微低沉一些,读出同情的感觉。最后四句点明主旨的部分可以稍微加重语气,读出恳切呼吁的感觉。诗句的停顿可以按照“二二一”或者“二一二”的五言诗节奏来断句,比如“天下/无/正声,悦耳/即为/娱”。每句的最后一个字如果是押韵的,可以稍微拉长读音,突出诗歌的韵律感。诵读的时候要注意情感的递进,从开头的客观陈述到最后的恳切呼吁,情感要逐层加深。
句式仿写指导
这首诗的开篇采用了“无A即B”的并列句式,非常适合用来表达对世俗偏见的批判。仿写的时候可以先找一个世俗普遍存在的错误评判标准,然后用同样的句式提出自己的观点。比如可以写“世间无正味,适口即为珍”,表达适合自己的才是最好的观点。也可以写“人间无正业,顺心即为佳”,表达职业选择不需要拘泥于世俗标准,适合自己就好。仿写的时候要注意前后两句的对仗,保持句式结构一致,语言要直白通俗,符合原诗的风格。这种句式非常适合用在议论文的开头,用来引出自己的核心观点,能够一下子抓住读者的注意力。仿写的时候可以多结合自己的生活实际,写出有真情实感的句子。
名句写作应用
这首诗的名句“贫为时所弃,富为时所趋”非常适合用在批判拜金主义的作文里。比如写关于价值观的作文时,可以引用这句诗来批评社会上只看金钱不看品行的不良风气。也可以用在谈论择偶观的文章里,说明只看财富选择伴侣是非常短视的行为。“富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑”这句可以用在讨论看人不能只看表面条件的文章里,说明看似条件好的人未必适合一起生活,看似条件普通的人可能有更好的品行。日常写作的时候引用这些名句,可以让文章更有文化底蕴,也能让观点更有说服力。引用的时候要注意结合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《秦中吟十首·卖炭翁》同主题
这首诗和《卖炭翁》都属于白居易创作的《秦中吟》十首组诗,都是作者针对中唐时期的社会陋习创作的讽喻诗,核心创作理念都是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,都体现了白居易对底层百姓的深切同情,两首诗的语言风格都直白通俗,适合普通百姓阅读理解。

名句 CLASSIC LINES

贫为时所弃,富为时所趋。富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
这几句是本诗的核心名句,直白凝练地概括了当时婚姻重财的核心矛盾,也点明了作者的核心主张。后世在批判婚嫁论财、拜金主义的语境中经常引用这几句诗,具有极高的传播度和文化影响力。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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