赠友五首 五

三十男有室,二十女有归。

近代多离乱,婚姻多过期。

嫁娶既不早,生育常苦迟。

儿女未成人,父母已衰羸。

凡人贵达日,多在长大时。

欲报亲不待,孝心无所施。

哀哉三牲养,少得及庭闱。

惜哉万钟粟,多用饱妻儿。

谁能正婚礼,待君张国维。

庶使孝子心,皆无风树悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
创作背景
中唐战乱背景下的讽喻创作
本诗是白居易《赠友五首》组诗的最后一首,创作于元和年间。安史之乱后中唐藩镇割据、战乱频发,大量适龄男女因离乱无法按时婚配,生育滞后导致子女成年前父母已经衰老去世,孝道无法践行的社会问题非常突出。白居易创作本诗的直接动因是呼吁执政者整饬婚姻礼制,重建社会人伦秩序,纾解民生痛点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,格律押韵相对自由,不要求严格的平仄对仗,是唐代讽喻诗常用的体裁类型。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到唐代成为文人反映社会现实、抒发政治观点的核心文体之一,在古典诗歌体裁体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对中唐乱世导致民间婚育延迟、子欲养而亲不待的人伦悲剧的痛惜,其次是对统治者忽视民生礼制、社会秩序失范的批判,最后是呼吁整饬婚姻制度、维护人伦秩序的恳切诉求,历代主流解读均将其归入白居易现实主义讽喻诗序列。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“有室”指男子成年娶妻成家,“有归”指女子成年出嫁到夫家。“衰羸”是指身体衰老瘦弱,“三牲”是古代祭祀或奉养长辈用的猪、牛、羊三种牲畜,代指丰厚的奉养物资。“万钟粟”指很高的俸禄,“钟”是古代的容量单位,“风树悲”是典故,指子女想奉养父母时父母已经去世的遗憾。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义用法,符合唐代白话讽喻诗的用词习惯。
逐句白话释义
男子三十岁应该成家,女子二十岁应该出嫁。近代以来多有离乱,很多人都过了年龄才结婚。嫁娶的时间不早,生育孩子往往就会推迟。儿女还没有长大成人,父母就已经衰老瘦弱了。普通人富贵发达的时候,大多都已经到了三四十岁的年纪。想要报答父母的时候父母已经不在了,孝心没有地方可以施展。可叹啊就算有三牲那样丰厚的奉养,也很少能来得及送到父母面前。可惜啊就算有万钟那样多的俸禄,大多都用来养活妻子儿女了。谁能整顿规范婚姻的礼仪制度,等着君子来匡正国家的纲纪。但愿能让所有孝子的心意,都不会有树欲静而风不止、子欲养而亲不待的悲伤。
核心主旨与内容概括
本诗先点明古代礼制规定的适龄婚育年龄,再对比中唐乱世因为战乱导致婚育延迟的社会现实。接着一步步推导婚育延迟带来的连锁问题:生育晚导致子女还没独立父母就衰老,等到子女富贵了父母已经去世,空有孝心和财富也没法尽孝。最后诗人提出解决方法,呼吁整顿婚姻礼制,让所有孝子都不会留下尽孝不及的遗憾。全诗围绕婚育失时和孝道难践的核心矛盾展开,直白易懂,直指社会痛点。
跨学科 · 是什么
古代法定婚龄制度社会学
中国古代很早就有关于适龄婚育的规定,周代就有男子三十而娶、女子二十而嫁的礼制要求。后来的朝代大多也有类似的规定,有些朝代还会对逾期不婚的家庭进行处罚,目的是促进人口增长,维护社会稳定。这些制度是基于古代人均寿命短、生产力依赖人口的社会特点制定的,是古代社会治理的重要内容。本诗里提到的婚龄标准就是沿用了周代以来的传统礼制要求,符合古代的普遍认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要恳切沉重,符合诗歌反映社会痛点的基调。每句五字的停顿是“二三”式,比如“三十/男有室,二十/女有归”。读到“欲报亲不待,孝心无所施”“哀哉三牲养”“惜哉万钟粟”这几句的时候语气要加重,带出痛惜的情绪。最后两句“庶使孝子心,皆无风树悲”要读得平缓恳切,带出诗人的期许感。诵读的时候语速不要太快,每两句之间稍微停顿一下,能够更好地传达诗歌的情感。
基础句式仿写指导
本诗采用的是“现象-推导-结论”的链式说理结构,每四句为一个小的逻辑单元,层层递进推导观点。可以仿写这种结构来写反映社会问题或者说明道理的短文,比如先点明一个普遍的规则,再对比现在的实际情况,然后推导这种情况带来的后果,最后提出自己的观点。比如写“少年宜勤学,青春当蓄力。当代多诱惑,用功常延期。积累既不早,竞争常苦迟。技能未成熟,年龄已过期”就是模仿本诗的结构。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要逻辑清晰、直白通顺就可以。
核心名句写作应用
“欲报亲不待,孝心无所施”和“庶使孝子心,皆无风树悲”这两句可以用在关于孝道、感恩、珍惜亲情的作文里。比如写重阳节看望老人的作文,可以说“很多年轻人总想着等自己功成名就再好好孝敬父母,却忘了‘欲报亲不待,孝心无所施’的道理,尽孝要趁早,不要留下遗憾”。也可以用在呼吁完善养老保障、关爱空巢老人的应用文里,引用“庶使孝子心,皆无风树悲”来表达完善相关制度的重要性。引用的时候不需要改动原文,直接放入句子中就可以,能够增强文章的感染力。
关联知识图谱
树欲静而风不止,子欲养而亲不待同典故
本诗中的“风树悲”出自汉代刘向的《孔子家语》,原文是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也”,是孔子感叹皋鱼尽孝不及的典故。后代所有表达子欲养而亲不待遗憾的文学作品,都沿用了这个典故的内涵,本诗是唐代引用这个典故的代表性作品之一。
《卖炭翁》《观刈麦》同作者|同主题
本诗属于白居易的讽喻诗系列,和《卖炭翁》《观刈麦》等作品一样,都是直白反映社会现实、批判时弊、呼吁改善民生的现实主义作品,语言风格平实易懂,指向性明确,是白居易新乐府创作理念的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

欲报亲不待,孝心无所施;庶使孝子心,皆无风树悲
这四句凝练点明了子欲养而亲不待的人伦悲剧内核,以及整饬礼制、消解孝道遗憾的核心诉求。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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