和许月湖游鼓山

伐坐尘坌中,秋汗正浃背。

闻君游鼓山,骑马破烟霭。

不向晓中看,安得识眉黛。

飘然出樊笼,始觉此身大。

登高望四远,何物非砺带。

行窥灵源洞,往往众仙会。

青山为佳人,分外作幽态。

而我俗缘重,不到清凉界。

新诗时一吟,忽在千岩外。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘 · 隐逸
创作背景
唱和友人游山之作
本诗为南宋末年诗人蒲寿宬任职福建期间所作,友人许月湖游览福州鼓山后创作诗歌相赠,诗人因公务缠身未能同游,遂作此诗唱和,抒发自身感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为五言古体,每句五字,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵宽松,是宋代文人常用的唱和诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是自身困于世俗公务的烦躁郁闷,二是对友人畅游山水挣脱束缚状态的艳羡,三是对清幽隐逸生活的深切向往,情感表达真挚自然,无刻意雕饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,"尘坌"指世俗的尘埃与纷扰,代指繁琐的公务环境。第二,"浃背"指汗水湿透后背,形容作者暑气未消的秋日里困于公务的燥热状态。第三,"烟霭"指山间清晨的云雾,点明友人游山的时间与环境特点。第四,"眉黛"原指女子画眉的青黑色颜料,此处用来比喻青翠的远山形态。第五,"樊笼"原指关鸟兽的笼子,此处代指束缚人的世俗公务与礼教规矩。第六,"砺带"是"砺山带河"的省称,原指山如砺石河如衣带,此处形容登高望远所见江山辽阔的景象。第七,"灵源洞"是福州鼓山的核心名胜景点,相传是仙人聚会的场所。第八,"清凉界"原指佛教中的清净世界,此处代指远离俗务的清幽山水环境。
逐句白话翻译
第一句写我整天坐在世俗的尘埃纷扰之中,秋日的汗水刚好湿透了后背。第二句听说你去游览鼓山,骑着马冲破了山间清晨的薄雾。第三句如果不在清晨的时候去看山,怎么能见识到青山如同美人眉黛一般的秀美姿态?第四句你飘飘然挣脱了世俗的樊笼束缚,才会觉得自己的身心都变得开阔舒展。第五句登上高处眺望四方,所见的山河没有一样不像砺石和衣带那样悠远辽阔。第六句行走间探看灵源洞的景致,仿佛经常有众多仙人在这里聚会。第七句青山就像美好的佳人一样,特地为你展现出格外清幽秀美的姿态。第八句而我的世俗缘分太重,没有办法来到这清净的清凉世界游玩。第九句我时不时吟诵你写的新诗,忽然就好像自己也身处千岩万壑之外的山水之中。
全诗核心内容概括
本诗是南宋诗人蒲寿宬写给友人许月湖的唱和作品。开篇首先描写自己困于繁琐公务的烦闷燥热状态。随后通过丰富的想象,描摹友人游览鼓山时冲破云雾、登高望远的畅快经历。又想象友人所见的青山秀态、灵源洞的清幽景致,以及挣脱束缚后的舒展心境。最后将自身被俗务牵绊的状态,与友人的自在游山形成鲜明对比。既表达了对友人畅游经历的艳羡之情,也抒发了自己对挣脱世俗束缚、畅游清幽山水的隐逸生活的深切向往。结尾写自己吟诵友人的新诗时,仿佛也身临其境游览了鼓山,给全诗留下了悠然的余味。全诗情感真挚自然,想象平实生动,没有刻意雕琢的痕迹。
跨学科 · 是什么
鼓山地理特征地理学
鼓山位于中国福建省福州市东郊,是闽地知名的国家级风景名胜区。鼓山的主峰屴崱峰海拔约870.3米,山上分布着大量奇岩怪石、千年古树、天然洞穴与历代摩崖石刻。灵源洞是鼓山十八景之一,位于鼓山核心寺庙涌泉寺的西侧,洞壁上留存有超过200幅宋代至清代的文人题刻。鼓山属于亚热带海洋性季风气候,全年湿润多雨,山间常年云雾缭绕。秋日清晨的云雾景观尤为秀美,漫步山间仿佛置身仙境。鼓山自唐代起就是东南地区的佛教名山与游览胜地,宋代更是成为闽地文人交游雅集的核心去处。鼓山距离福州城区近,交通便利,是历代文人游览的首选之地。山间植被覆盖率高,空气清新,秋日游山体验极佳。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要稍缓,语调要贴合情感变化。开篇两句写自身困于俗务的烦闷,语速要稍慢,语调偏低沉,读出压抑的感觉。"闻君游鼓山"以下六句写友人游山的畅快,语速要适当加快,语调变得明快,读出轻快的感觉。"飘然出樊笼,始觉此身大"是核心名句,诵读时要重读"飘然""始觉"两个词,语调上扬,读出舒展畅快的感觉。"青山为佳人"两句描写青山的秀美,语调要变得轻柔,读出欣赏的感觉。"而我俗缘重"两句写自身的遗憾,语调要稍低沉,读出怅惘的感觉。结尾两句写读诗如身临其境,语调要变得悠远,读出悠然的余味。每句之间的停顿要均匀,五言诗每句可以在第二字后稍作停顿,符合诵读节奏。
基础句式仿写指导
本诗中有多处适合基础仿写的经典句式,首先是"不向晓中看,安得识眉黛"的反问句式。该句式采用"不向+前提场景+安得+收获结果"的结构,可以用来表达只有亲身经历特定场景,才能收获对应美好感悟的内容。仿写时可以替换成"不向山中行,安得闻松涛""不向雪中走,安得见梅开"等内容,符合原句的逻辑结构。其次是"青山为佳人,分外作幽态"的比喻句式,该句式把自然景物直接比作美人,赋予景物人的情态,显得生动鲜活。仿写时可以替换成"春水为明镜,格外映天光""红叶为信使,特地寄秋声"等内容,贴合原句的表达效果。仿写时要注意语言平实自然,不要刻意使用生僻字词,符合五言句式的节奏特点。
核心名句写作应用
本诗的核心名句"飘然出樊笼,始觉此身大"适合应用在多个日常写作场景中。首先是写旅行主题的作文时,当描写自己暂时告别繁重的学业或工作压力,来到自然中获得放松的场景,可以引用这句表达舒展畅快的心情。其次是写成长感悟主题的作文时,当描写自己挣脱了某种思想束缚、固有偏见,获得新的认知与成长的场景,可以引用这句表达豁然开朗的心境。还可以用在描写告别压抑环境、开启新生活的主题文章中,表达重获自由的愉悦感。应用时既可以直接引用原句,也可以结合上下文稍作解释,能够有效增强文章的感染力。这句诗表达的情感普适性很强,适合各个年龄段的写作者使用。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同典故
本诗中"飘然出樊笼"的"樊笼"典故,出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》。陶渊明在诗中用"樊笼"比喻束缚人性的官场与世俗礼教规矩,表达了自己辞官归隐、回归田园的舒畅心情。本诗沿用了"樊笼"这一比喻的核心语义,用来指代困住诗人的繁琐公务与世俗纷扰。两首作品的情感内核高度一致,都抒发了对挣脱世俗束缚、回归自然自由生活的深切向往。陶渊明的山水隐逸诗对后世的山水诗创作产生了深远影响,本诗就是这种影响的典型体现。读者读本诗时联想到陶渊明的作品,能够更准确地把握诗人的情感内核。"樊笼"也成为后世文学中常见的典故意象,指代各种束缚人的外在环境。

名句 CLASSIC LINES

飘然出樊笼,始觉此身大
该句化用陶渊明《归园田居》"久在樊笼里"的典故,直白抒发挣脱世俗束缚后的畅快舒展之感。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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