过黄源岭

此是辞家第几程,道由剑岭出峥嵘。

上穿密霭闻天语,下领浮云作雨行。

千仞直从人面起,一尘不向马蹄生。

虽惭仁智粗知乐,憩听疏松夹水声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感羁旅
创作背景
杨万里巡视途中纪行
此诗创作于南宋孝宗淳熙年间,杨万里时任江东转运副使,负责巡视江南东路辖区。黄源岭位于今江西与福建交界的武夷山脉区域,是当时驿路或官道所经之处。此诗是其公务行旅途中,记录翻越险峻山岭经历与感受的纪行之作,反映了宋代官员频繁的差旅生活与对自然山水的审美观照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、对仗工稳、声律谐和为基本特征,是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一。本诗严格遵循七律的平仄与对仗规范,结构完整,体现了宋代律诗在写景纪行方面的成熟技艺。
情感 · 解读
全诗核心情感是行旅途中面对雄奇险峻山景时,所生发的壮阔豪迈之情与超然物外的闲适之趣。情感层次清晰:首联以行程之问带出羁旅感,颔联颈联极写山势之雄奇与云雾之奇幻,展现自然伟力带来的震撼与征服感;尾联则转入内心,以“仁智之乐”与“疏松水声”收束,将外在的壮景内化为一种精神上的自足与超脱,体现了儒家“仁者乐山,智者乐水”的哲学观照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“程”指路程、行程。“剑岭”形容山岭如剑般险峻。“峥嵘”形容山势高峻突兀。“密霭”指浓密的云雾。“天语”此处指来自天界的声音,形容山极高处的声响。“领”有引导、统率之意。“千仞”形容极高,古代以七尺或八尺为一仞。“仁智”化用《论语》“知者乐水,仁者乐山”之典。“憩”指休息。“疏松”指稀疏的松树。
逐句白话释义
第一句:这已经是离开家门后的第几段路程了?第二句:道路要经过如剑般险峻的山岭才能走出这高峻之地。第三句:向上穿行于浓密的云雾之中,仿佛能听到天上的声音。第四句:向下俯瞰,引领着浮云,看它们化作雨前行。第五句:极高的山崖仿佛直接从人的面前拔地而起。第六句:马蹄之下,竟扬不起一丝尘土。第七句:虽然惭愧,但我这粗浅懂得“仁者乐山,智者乐水”道理的人,也感到了快乐。第八句:停下休息,聆听稀疏松林间夹杂着的流水声。
核心主旨概括
这首诗记述了诗人杨万里在公务行旅中翻越险峻的黄源岭的经历。全诗通过描绘山岭的高耸入云、云雾的奇幻变幻以及环境的清净无尘,展现了自然山水的雄奇壮丽。诗人在惊叹于自然伟力的同时,也从中获得了精神上的愉悦与超脱,体现了儒家“仁智之乐”的哲学情怀和一种行旅中的达观心态。
读写应用
诵读节奏指导
本诗为七律,诵读时需注意平仄起伏与对仗句的呼应。首联宜用平稳叙述语气,带出疑问与交代。颔联、颈联是写景核心,需读出气势,“上穿”、“下领”、“千仞”、“一尘”等词要重读,语速可稍缓以展现画面感。尾联转入抒情议论,语气转为舒缓、超然,“憩听”二字要读出闲适意味。整体节奏应随内容从行旅的紧迫转向观景的震撼,最终归于内心的宁静。
对仗与夸张句式仿写
本诗颔联、颈联对仗极为工整,是学习对仗的佳例。可重点仿写“上穿……闻……,下领……作……”的句式,学习如何用动词串联上下空间,营造动态画面。亦可仿写“千仞直从人面起”的夸张手法,练习如何将客观景物通过主观感受进行强化表达,如“高楼直从窗前涌”、“大江忽向脚下流”等。
名句应用场景
“千仞直从人面起,一尘不向马蹄生”一联,因其强烈的画面感和对比张力,适用于多种写作场景。可用于描写险峻的自然风光,如游记、风景散文;可用于比喻人生或事业中遇到的巨大挑战与压力(“千仞直从人面起”);也可用于形容某种纯净、无扰的环境或心境(“一尘不向马蹄生”)。
关联知识图谱
《早发白帝城》(李白)同主题
同为描写行旅途中所见壮景与抒发快意之情的诗作,李白诗写顺流而下的迅捷与轻快,杨万里诗写翻山越岭的险峻与超然,皆展现了诗人与自然互动中的情感升华。
《论语·雍也》同典故
尾联“仁智”直接化用《论语》“知者乐水,仁者乐山”之典,将个人行旅观景的体验,提升到儒家哲学观照自然的层面,使诗歌意蕴超越单纯的写景纪行。

名句 CLASSIC LINES

千仞直从人面起,一尘不向马蹄生
此联为全诗警策,以极度夸张和对比手法,写尽山势之陡峭险峻与环境之清净无尘。“千仞”极言其高,“直从人面起”化静为动,赋予山岩扑面而来的压迫感;“一尘不向马蹄生”则反向衬托,既写山路洁净,更暗喻心境澄明。此句对仗工整,气势磅礴。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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