新乐府 华原磬 刺乐工非其人也

泗滨石指泗水岸边出产的适合制磬的石料，是古代礼乐制度规定的制磬标准材料。律吕是中国古代对音律的统称，分为六律六吕共十二调。梨园弟子是唐代对宫廷乐工的统称，因唐玄宗在梨园教演乐工得名。胡寇指唐代发动安史之乱的安禄山叛军。磬襄是春秋时期鲁国的击磬乐官，名为襄。这些字词都是理解本诗的基础。

华原做的磬啊华原做的磬，古人不听这种磬的声音现在的人却听。泗滨产的石料啊泗滨产的石料，现在的人不敲击它古人却常敲击。现在的人和古人为什么不一样？用哪种石料制磬全由乐工决定。乐工虽然在宫廷任职耳朵却像堵了墙，分不清清音浊音就是聋子。梨园弟子调弄音律，只知道喜欢新的曲调不看重古乐。古人说能浮在水上的磬出自泗水之滨，它的声音感人能让人愿意为国效死。宫廷一旦用了华原的石料做磬，君主的心就忘了守卫边疆的大臣。果然胡人的叛军从燕地起兵，武将很少愿意为守卫边疆战死。这才知道音乐和时政是相通的，哪里只是听它铿锵的声音而已。击磬的乐官襄逃到海上再也不回来，长安市井的小儿却做了乐师。华原的磬和泗滨的石料，清音浊音两种声音谁能分得清呢。

本诗围绕古代用泗滨石磬、当代用华原石磬的差异展开，批判了当时宫廷乐工不懂音律、不遵守传统礼乐规范的问题，结合安史之乱的历史教训，点明了音乐和国家政治息息相关的道理，讽刺了朝政荒废、人才选拔失当的现实，表达了作者希望统治者重视礼乐背后治理逻辑的愿望。