题先公正献诗集

飞车去逐赤松仙,残藁空留四十年。

致主耻居三代后,乞身期在二疏前。

清朝厚眷真难报,白发孤遗祇自怜。

珍重我翁忠孝句,子孙百世更须传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感追思
创作背景
题先祖遗集
本诗为元代文人宋沂为谥号正献的先祖遗稿所作的题诗。先祖生前为官忠直,主动辞官归隐,遗稿留存四十年后,后人为整理刊刻诗集而创作此诗,明确标注家族忠孝品格传承的创作主旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于初唐时期,在盛唐完全成熟。体裁要求全诗共八句,每句七个字,格律严格,中间颔联、颈联必须对仗,平仄、押韵都有固定规范。是中国古典诗歌中应用最广的成熟体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是对已逝先祖的追念缅怀之情,第二层是对先祖忠君报国、不恋权位品格的崇敬赞颂之情,第三层是对家族忠孝家风世代传承的期许与责任感,情感真挚厚重,符合儒家传统伦理审美。

基础解读 READING

语文核心知识
赤松仙
赤松仙指赤松子,是中国古代传说中的仙人,相传是神农时期的雨师,后来得道成仙,古代常用来指代归隐成仙的意象。这是古典诗词中常见的典故用词,用来表达对离世之人的美称,或者对归隐生活的向往。
残藁
残藁就是残稿,藁是“稿”的通假字,指没有整理完成的文稿、手稿。这里用来指代先祖留下的未刊刻的诗集手稿,体现了遗稿的珍贵程度,也暗含了对先祖已逝的惋惜情绪。
二疏
二疏指汉代的疏广、疏受叔侄,两个人都在朝廷担任太子的老师,身居高位的时候主动辞官归隐,被后世视为不恋权位、急流勇退的典范。这里用来对比先祖的人生选择,赞扬先祖的淡泊品格。
逐句释义
首句说先祖像仙人一样乘飞车追随赤松子而去,只留下残稿在人间四十年。次联说先祖辅佐君主,以政绩比不上夏商周三代盛世为耻,辞官归隐的时间比汉代二疏还要早。颈联说太平朝代皇帝的厚恩实在难以报答,白发苍苍的后代独自怜惜身世。尾联说我十分珍重先祖留下的忠孝诗句,子孙后代百世都要传承下去。
核心主旨
全诗围绕题咏先祖遗集展开,先点明先祖已逝、遗稿留存的背景,再赞颂先祖忠君报国、不恋权位的高尚品格,最后表达了后代要将家族忠孝家风世代传承的坚定决心。内容平实真挚,情感厚重质朴。
跨学科 · 是什么
二疏归乡历史学
二疏是汉代的疏广、疏受叔侄,他们两人都担任太子的老师,身居高位很受皇帝器重。他们在任职五年之后主动向皇帝辞官,回到家乡养老,没有贪恋权位,最后都得以善终。这件事在历史上被传为美谈,后世文人经常用二疏的典故来赞扬不恋权位的贤臣。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要厚重舒缓,首联要带着缅怀的语气,断句为“飞车/去逐/赤松仙,残藁/空留/四十年”。颔联要读出赞颂的语气,重音放在“耻”和“期”两个字上。颈联要读出感慨的语气,尾联要读出坚定的语气,重音放在“更须传”三个字上。
句式仿写
可以仿写颔联的对仗句式,结构为“XX耻居XX后,XX期在XX前”,用来表达对比式的志向与追求。比如写个人抱负可以写“求学耻居人后,立业期在众前”,写职业追求可以写“为民耻居人后,立功期在众前”,句式工整表意清晰。
名句应用
“珍重我翁忠孝句,子孙百世更须传”可以用于家风主题的写作中,比如写家族长辈留下的家训,或者纪念祖辈的文章里,用来表达对家风传承的重视。比如“家里的老相册里夹着爷爷手写的家训,每次看到都想起那句诗‘珍重我翁忠孝句,子孙百世更须传’,我们家的家风要一直传下去。”
关联知识图谱
疏广疏受辞官归隐历史关联
诗句“乞身期在二疏前”直接引用了二疏归乡的历史典故,用这个典故来赞扬先祖不恋权位的品格,和历史事件直接关联。
赤松子传说同典故
诗句“飞车去逐赤松仙”引用了赤松子成仙的神话典故,用来美称先祖离世,和赤松子传说直接关联。

名句 CLASSIC LINES

珍重我翁忠孝句,子孙百世更须传
该句是全诗主旨句,直白点明题诗的核心目的,即传承家族忠孝家风。
致主耻居三代后,乞身期在二疏前
该句对仗工整,用典贴切,精准概括了先祖的政治抱负与人生选择。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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