新乐府 百炼镜 辨皇王鉴也

镕范指铸造器物的模子，这里特指铸镜的模具。非常规就是说这面镜子的铸造不遵循普通铜镜的规格。祇是古代对土地神的称呼，灵且祇就是说铸镜的时间地点都有神灵庇佑，非常灵异。琼粉金膏是打磨镜子的名贵材料，质地非常精细。蓬莱宫是唐代的皇宫名称，这里直接指代皇家。长吏指地方的高级行政长官，这里指扬州的最高官员。臣妾是古代普通臣民的谦称，不合照就是没有资格使用这面镜子。九五飞天龙指镜子背面刻有对应天子九五之尊的龙纹，是皇家专属的纹饰。

百炼镜啊，铸造它的模具不是普通的规格，铸造的时间和地点都有神灵庇佑，非常灵异。它是在江心的船上铸造的，时间是五月五日的正午时分。用琼粉金膏打磨光亮之后，镜子澄澈得就像一片秋天的潭水。镜子铸成之后要献给皇宫，扬州的长官要亲手把它封好。民间的普通臣民没有资格照这面镜子，它的背面刻着九五之尊的飞天龙纹。所有人都把它叫做天子的镜子，可我听过太宗皇帝说过的一句话。太宗皇帝经常把人当作自己的镜子，借鉴历史和现在的经验，而不只是照自己的容貌。天下的安危都掌握在他的手里，历代帝王的治乱得失都记在他的心里。由此才知道天子另有别的镜子，根本不是扬州出产的百炼铜铸成的镜子。

这首诗是白居易新乐府五十首中的作品，主旨是辨明皇王应该使用的镜子是什么。诗歌前半部分详细描写了扬州进贡的百炼镜铸造过程讲究、价值极高，是专属天子的珍贵器物。随后诗人笔锋一转，提起唐太宗“以人为镜”的典故，直接否定了百炼镜作为天子之鉴的价值。诗人认为合格的君主应该把四海的安危放在心上，把历代的治乱得失作为自己的借鉴。这样的治国之镜，远比铸造精美的百炼铜镜要珍贵得多。全诗主旨非常鲜明，讽谕的意味直白清楚，就是希望当时的统治者能向唐太宗学习，做一个心系天下的明君。诗歌没有晦涩的用词，即使是普通百姓也能轻松读懂它的核心意思。它充分体现了新乐府诗歌贴近现实、服务现实的创作特点。