诗一首

陈宓 · 宋

蓝水秋来八九月，芒花山瘴一齐发。

时人信巫纸多烧，病不求医命自活。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感愁思 · 批判

创作背景

此诗具体创作背景不详，但从内容推断，应作于作者游历或任职于中国南方（如岭南、江南等）瘴疠之地时，目睹当地巫风盛行、医疗落后之社会现实后有感而发。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言古诗，每句七言，共四句，不严格讲究平仄对仗，语言质朴，叙事性强，属于古体诗范畴，常用于反映社会现实与民间疾苦。

情感 · 解读

诗歌核心情感是对南方地区民众愚昧迷信、有病不医的批判，以及对由此导致生命被漠视的深切忧虑与同情。

语文核心知识

重点字词

“蓝水”：指南方清澈或呈蓝绿色的河流。“芒花”：即芒草的花，秋季开花，白色，成片如雪。“山瘴”：山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气。“信巫”：相信巫师、巫术。“纸多烧”：焚烧大量纸钱祭祀鬼神。“命自活”：性命听天由命，自己存活。

逐句白话释义

第一句：秋天八九月的时候，蓝水河畔。第二句：芒草的花和山中的瘴气一同发作、弥漫。第三句：当时的人们迷信巫术，焚烧大量的纸钱。第四句：生了病不去寻求医生治疗，性命就听天由命，靠自己硬扛。

主旨概括

这首诗描绘了南方秋日瘴疠流行的自然环境，并尖锐地批评了当地民众生病后不求医问药，反而求助于烧纸祭祀巫术的愚昧习俗，表达了作者对生命被漠视的痛心。

跨学科 · 是什么

地理环境与疾病地理学

诗中“蓝水”、“芒花”、“山瘴”共同勾勒出中国南方（如岭南、江南丘陵）秋季的典型地理与气候特征。湿热气候易生“瘴气”，古人认为这是致病之源，这反映了特定地理环境对人类健康的影响及古人的认知。

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读写应用

诵读指导

诵读时，前两句语调可稍平缓，描绘景象；后两句语气转为沉重、略带批判，“病不求医”四字可稍重读，以突出对比和讽刺意味。整体节奏为四三或二二三。

句式仿写

可学习其“现象+现象”并列起笔（如“芒花山瘴一齐发”）与“行为+结果”对比收尾（如“信巫...命自活”）的句式结构，用于描写某种社会现象并表达看法。

写作应用

“病不求医命自活”可用于议论文中，批判面对问题时采取迷信、逃避或听天由命的态度，强调科学理性与主动作为的重要性。

病不求医命自活

此句为全诗核心名句，以反讽笔法直指时弊，深刻揭示了民众将生命寄托于虚妄迷信而非科学医疗的荒诞现实，具有强烈的批判力量和警示意义。