效陶潜体诗十六首 十六

济水澄而洁,河水浑而黄。

交流列四渎,清浊不相伤。

太公战牧野,伯夷饿首阳。

同时号贤圣,进退不相妨。

谓天不爱民,胡为生稻粱。

谓天果爱民,胡为生豺狼。

谓神福善人,孔圣竟栖遑。

谓神祸淫人,暴秦终霸王。

颜回与黄宪,何辜早夭亡。

蝮蛇与鸩鸟,何得寿延长。

物理不可测,神道亦难量。

举头仰问天,天色但苍苍。

唯当多种黍,日醉手中觞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感世事 · 旷达 · 超脱
创作背景
渭村居丧创作
本诗作于唐元和六年至八年(811-813年),当时白居易丁母忧闲居渭村,生活清贫,效仿陶渊明《饮酒》组诗体裁创作《效陶潜体诗十六首》,本首为组诗最末一首,是诗人对人世运行规律思考的总结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,不限句数、不讲平仄对仗、押韵灵活,适合抒发旷达随性的情志,在唐代是文人抒发杂感的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,先是对天道不公、贤愚寿夭错位的现实困惑与愤懑,后是在认清世事难测的真相后,选择归隐饮酒、顺应自然的旷达超脱态度,符合白居易中期闲适诗的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
四渎指古代独流入海的四条大河:长江、黄河、淮河、济水。牧野是古代地名,周武王伐纣的决战地点。首阳山是伯夷叔齐隐居采薇的山。栖遑指忙碌不安、四处漂泊的样子。淫人指作恶多端的人。物理指事物的运行规律。
逐句白话释义
济水清澈洁净,黄河浑浊发黄。两条河都属于四渎,清浊不同也互不干扰。姜太公在牧野作战建功,伯夷在首阳山饿死守节。两人同是当时公认的贤圣,选择进取或归隐也互不影响。如果说上天不爱护百姓,为什么要生长稻粱供人食用?如果说上天确实爱护百姓,为什么要生长豺狼伤害人?如果说神明会赐福给好人,为什么孔子一生奔波不安?如果说神明会降祸给恶人,为什么残暴的秦朝最终能称霸天下?颜回和黄宪那样的好人,为什么无辜早早去世?蝮蛇和鸩鸟那样的毒物,为什么能活得很长久?事物的规律没法推测,神明的想法也难以衡量。抬头仰望想问上天,天只是一片苍茫的青色。我只应该多种些黍米,每天拿着酒杯喝醉就好。
核心主旨与内容概括
本诗先以自然河流清浊不同但互不干扰的现象,引出贤圣处世选择不同也都值得尊重的道理,接着用多组善恶遭遇错位的事例,质疑传统的天道赏善罚恶观念,最后表达了认清世事难测之后,选择归隐饮酒、自得其乐的生活态度。
跨学科 · 是什么
四渎地理学
四渎是中国古代对四条独流入海的大河的统称,分别是长江、黄河、淮河、济水,是古代重要的地理标识,历代帝王都会祭祀四渎。
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读写应用
诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元,前四句语速平缓,读出自然说理的从容。中间质疑天道的部分语速稍快,读出困惑和愤懑的情绪。最后四句语速放缓,读出旷达洒脱的感觉,重音放在“清浊不相伤”“难量”“日醉手中觞”等关键词上。
句式仿写指导
可以模仿诗中“谓天不爱民,胡为生稻粱。谓天果爱民,胡为生豺狼”的正反对比设问句式,用来表达对某一现象的思考,比如可以写“谓春偏怜花,胡为吹落英。谓春果怜花,胡为发草茎”,通过正反设问增强说理的感染力。
名句写作应用
“济水澄而洁,河水浑而黄。交流列四渎,清浊不相伤”这句可以用在表达包容不同价值观的作文场景里,比如写团队合作、社会包容的主题时,可以引用这句说明不同性格、不同选择的人也可以和谐共处,各自发挥价值。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》同体裁
白居易本诗是效仿陶渊明《饮酒》组诗的风格创作的,都以饮酒为载体,探讨人生哲理,风格平淡自然,说理通透。

名句 CLASSIC LINES

济水澄而洁,河水浑而黄。交流列四渎,清浊不相伤
本句以自然河流的清浊差异比喻贤圣处世的不同选择,既符合组诗效仿陶渊明的自然说理风格。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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