富沙道中述怀
败鼓非全材，毁瓦不自牧。
造物儿未戏，达人火先扑。
卜不到渭滨，人徒嗟海曲。
彼哉真彼哉，伐尽牛山木。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇 · 愤懑 · 闲适
创作背景
南宋嘉定年间行旅富沙道中所作
本诗创作于南宋嘉定年间，作者行旅途经闽北富沙驿道时，触景生情，结合自身多年未获举荐、才无所用的经历，创作此诗抒发感怀，无正史记载具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，是古代汉族诗歌体裁的一种，全篇每句由五字组成，不要求严格的平仄、对仗与押韵限制，创作自由度较高，在汉魏六朝时期十分盛行，后世文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对自身才学无法施展、仕途失意的嗟叹，以及对世道摧折人才现状的批判愤懑；第二层是受道家思想影响，不愿为求仕钻营的通达自适的人生选择，情感层次丰富，悲而不戚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 败鼓：破损的鼓，此处代指被世人视为无用的人。2. 自牧：自我修养、自我约束。3. 造物儿：指造化、上天。4. 达人：通达事理、看淡世俗功利的人。5. 渭滨：渭水岸边，代指贤才遇明君的机遇。6. 海曲：海边偏僻之地，代指贤才沉沦的下层处境。7. 牛山木：比喻被摧残的人才或消逝的盛景。
逐句白话释义
1. 破损的鼓本来就不是完整的良材，毁坏的瓦没法自我修养砥砺。2. 上天还没开始戏弄人，通达的人就先把追求功名的躁动欲火扑灭了。3. 占卜算不到姜太公那样在渭水之滨遇明君的好运，人们只能空自嗟叹沉沦在偏僻的海隅。4. 算了吧就这样吧，牛山上的树木早就被砍伐得一干二净了。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者行旅富沙途中所作，全诗借用多个常见典故，抒发了自己怀才不遇、仕途失意的人生感慨，同时也表达了对世道不断摧折人才现状的不满，暗含着作者不愿为功名钻营、通透豁达的人生选择。
跨学科 · 是什么
富沙的地理位置地理学
诗句标题中的富沙是古代闽北的重要地名，地处今天福建省南平市建瓯市一带，宋代是建州的治所，也是连接福建与浙江、江西的重要交通驿道，往来行旅、文人十分频繁。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用2-3的断句节奏，比如“败鼓/非全材，毁瓦/不自牧”，前两句语调平缓带自嘲感，第三句语调升高带感慨情绪，第四句语调下沉带沉郁感，每句末尾的入声字要读得短促有力，体现诗歌的情感节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX非XX，XX不自XX”的并列句式，用来写状物抒情的内容，比如可以写“残花非无艳，断梗不自持”，用来抒发对零落事物的感慨，仿写时要注意前后两句的语义对应，保持句式的对称感。
核心名句写作应用
核心名句“卜不到渭滨，人徒嗟海曲”可以用在抒发怀才不遇、感慨机遇不佳的日常写作场景中，比如写求职受挫的感悟时，可以写“投了几十份简历都没有回音，真有种‘卜不到渭滨，人徒嗟海曲’的无奈感”，能够让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
《登幽州台歌》（陈子昂）同主题
两首作品都属于怀才不遇主题的经典诗作，都抒发了贤才遇合无门的人生感慨，是古典诗词中该主题的代表性作品。
周文王访贤历史关联
诗句中“渭滨”的典故就来源于周文王在渭水之滨访得姜太公的历史事件，是本诗核心情感的重要依托。
名句 CLASSIC LINES
卜不到渭滨，人徒嗟海曲
该句借用姜太公渭滨遇明君的典故，精准抒发了古代贤才遇合无门的普遍困境。
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作者 POET
华岳 ？～1221
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