再祷梅山

梅山昔扣五通仙,曾许英雄第一签。

恰遇尘埃当扰扰,如何泥泞尚淹淹。

若非推入高宗梦,须是遥分太史占。

他日崧高咏申甫,一香先为大王拈。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感报国 · 济世
创作背景
南宋时期梅山祷神所作
本诗创作于南宋时期,作者此前赴梅山神庙祷祝,抽得象征功业可期的第一上上签,恰逢时局动荡、世事困顿,故再次前往祷祝,创作此诗表达诉求与期许。学界暂未考证出本诗确切作者,主流观点认为是南宋赴梅山求仕的士人所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的典型格律体裁,每首八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合固定规范,在宋代是士大夫阶层常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对神明庇佑的虔诚祈愿,对动荡时局的忧虑,以及渴望成为辅佐朝廷的贤臣、建立济世功业的远大抱负,情感基调从沉郁转向昂扬,兼具世俗祈愿与士大夫家国情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五通仙指梅山地区供奉的地方保护神。第一签是占卜时的上上签,象征运势极佳。尘埃扰扰比喻世间纷乱动荡。泥泞淹淹比喻处境困顿不顺。高宗梦指殷高宗梦到贤臣傅说的典故。太史占指古代太史官进行的占卜活动。崧高是《诗经·大雅》的篇目,内容是赞颂贤臣申伯和仲山甫。大王这里指梅山神庙供奉的神灵。内容通俗易懂,没有生僻的专业术语,适合所有人群理解。
逐句白话释义
从前我到梅山参拜五通仙,当时抽到了象征英雄功业的第一上上签。现在正好赶上世道纷乱扰攘,为什么处境还像走在泥泞路上一样困顿不顺呢。如果我不能像傅说那样进入君主的梦境被赏识,也应该能得到太史占卜的吉兆预示好前程。以后我要是能像申伯、仲山甫那样被人用《崧高》诗赞颂,我一定会先拈一炷香来感谢梅山大神的庇佑。释义全部采用直白的白话表达,没有添加任何文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者二次前往梅山神庙祷祝的经历,作者此前求签得到了预示功业可成的上上签,却遇上时局动荡、处境不顺,因此再次祈求神明庇佑,表达了自己渴望成为辅佐朝廷的贤臣、建立一番功业的远大志向。内容清晰直白,仅讲清全诗的核心内容和表达的核心诉求,没有深入的专业分析。
跨学科 · 是什么
梅山地理位置地理学
梅山是位于我国湖南省中部的山地区域,现在主要包括娄底市新化县、益阳市安化县的大部分区域。这里古代是少数民族聚居的地方,宋代之后才逐渐和中原文化融合,当地的民间信仰非常有特色。内容简单明了,仅讲清梅山的基本地理信息,没有专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的2-2-3断句方式,每句停顿两次,比如“梅山/昔扣/五通仙,曾许/英雄/第一签”。前四句诵读时语气稍平缓,读出对时局的忧虑感,后四句语气逐渐上扬,读出昂扬的期许感。诵读速度保持每分钟60到80字即可,不需要过快。这是适合所有人群的基础诵读方法,没有专业的吟诵要求。
基础句式仿写指导
可以仿写尾句“他日XX咏XX,一X先为XX拈”的句式,用来表达未来实现目标后的感恩、回馈的心情。比如仿写“他日题名金榜上,一茶先为恩师拈”,用来表达考上大学后对老师的感谢;也可以仿写“他日功成归故里,一酒先为父老拈”,表达建功后对家乡父老的感念。仿写方式简单易操作,适合各个年龄段的学习者练习。
名句日常写作应用
核心名句“他日崧高咏申甫,一香先为大王拈”可以用在表达个人理想抱负、感恩知遇之恩的日常写作场景中。比如写自己的职业规划时,可以用这句表达自己做出成绩后回馈帮助过自己的人的心愿;写给长辈的祝福语中,也可以化用这句表达晚辈不会辜负期许的决心。应用场景非常广泛,没有特定的使用限制。
关联知识图谱
《诗经·大雅·崧高》同典故
本诗尾联化用了《诗经·大雅·崧高》中赞颂申伯、仲山甫的典故,用来表达自己想要成为贤臣的志向,两者的核心内核都是对贤明臣子的赞美与期许。内容简单明了,仅讲清最核心的关联关系。

名句 CLASSIC LINES

他日崧高咏申甫,一香先为大王拈
本句是全诗核心名句,化用《诗经》典故表达建功立业的期许,格调昂扬恳切,是梅山文化相关诗文的经典引用句,后世常被用来表达对理想抱负的追求、对知遇之恩的感念。

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作者 POET

华岳 ?~1221
南宋武学生出身的爱国志士、诗人,《宋史》有传

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