寄赵及父

欲邀诗社同莲社,为筑将坛并杏坛。

图得有材皆命世,不随风月报平安。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感报国 · 期许 · 济世
创作背景
南宋庆元年间赠友创作
本诗为南宋诗人刘过庆元三年(1197年)写给友人赵师睪(字及父)的赠作,当时赵师睪在临安创办书院,同时筹备抗金军事人才培养,刘过认可其志向,创作此诗表达支持与邀约共事的想法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。该体裁萌芽于南朝,成熟于唐代,是古代文人抒情言志的常用短小体裁,历代流传佳作数量极多。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对友人赵及父兴办教育、培养济世人才志向的认同与推崇,第二层是表达诗人希望与志同道合的友人共同践行利国利民事业,不屑于世俗应酬交往的高远追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
莲社指东晋高僧慧远在庐山组建的佛教结社,后世多用来指代志趣高洁的文人团体。将坛指古代拜封大将的高台,这里指代军事人才培养的平台。杏坛传说是孔子讲学的地方,后世指代教育育人的场所。命世指有名于当世,能够承担国家重任的人才。风月这里指日常的世俗应酬往来。
逐句白话释义
第一句的意思是我想要邀请你一同组建像古代莲社那样志趣高洁的诗社。第二句的意思是为你搭建同时培养军事人才和文化人才的育才平台。第三句的意思是我们追求的目标是培养出的每一个人才都是能够担当国家重任的当世奇才。第四句的意思是我们之间的往来不必像普通人那样,只是随着季节变换寄送报平安的寻常书信。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人刘过写给友人赵及父的赠诗。全诗围绕对友人育才志向的认可展开,既表达了诗人想要和友人一同共事的期待,也凸显了二人不追求世俗应酬、以培养利国人才为目标的高远追求。整首诗情感真挚,格调昂扬,没有普通赠诗的应酬俗套。
跨学科 · 是什么
莲社典故历史学
莲社是真实存在的历史团体,东晋时期高僧慧远在庐山东林寺召集儒、释、道各界名士123人结社修行,因社中多有莲花相关的活动,所以被称为莲社,是中国古代最早的跨阶层文化结社之一。后世文人经常用莲社来指代志趣高洁、不沾染世俗风气的团体。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读时采用2-2-3的断句节奏,比如“欲邀/诗社/同莲社,为筑/将坛/并杏坛”。前两句语气平缓真诚,读出邀约的恳切感。后两句语气加重,节奏稍慢,读出志向的坚定感。整首诗的诵读基调昂扬向上,不需要过于低沉委婉。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“欲邀...为筑...”的并列祈使句式,用来表达对他人的邀约或者期许。仿写时要注意前后两个分句的内容要形成呼应,共同服务于同一个核心主题。比如可以仿写为“欲邀挚友同游处,为筑清居共读书”,用来表达和好友共同生活学习的期许。
核心名句写作应用
“图得有材皆命世,不随风月报平安”这句可以用在赞美教师、赞美人才培养工作、抒发家国志向类的文章中。比如写教师节主题的作文时,可以写“广大教育工作者始终抱有‘图得有材皆命世,不随风月报平安’的信念,默默培养着一代又一代国家需要的人才”,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
莲社结社历史关联
本诗中“同莲社”的典故来源于东晋慧远庐山结社的历史事件,二者都指向志趣高洁的团体活动的内涵。
杏坛讲学历史关联
本诗中“并杏坛”的典故来源于孔子杏坛讲学的历史事件,二者都指向教育育人的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

图得有材皆命世,不随风月报平安
该句是本诗的核心名句,千百年来被广泛用来赞美教育工作者的高远育人志向,以及有志之士不慕世俗、追求家国大义的品格,后世诸多教育宣传、家国主题文章都曾引用该句。

标签 TAGS

作者 POET

华岳 ?~1221
南宋武学生出身的爱国志士、诗人,《宋史》有传

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