敬次老人即事

韶华九十恰平分,过化中存一点神。

草脱烧痕非故色,梅收花事又新人。

正襟危坐三灵会,拥鼻长谣万象宾。

酬答风光惟办此,可能春梦到天津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀 · 旷达
创作背景
次韵唱和、春日即兴
本诗为元代文人张观光的次韵之作,是应长辈所作《即事》诗,按原诗韵脚顺序创作的和诗,创作时间为春分当日,为诗人春日闲居时体察物候、即兴抒怀的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,定型于唐代,每首共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范,是古代文人最常用的抒情言志体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对春分时节自然物候变迁的欣然体察,二是儒家正心修身的襟怀追求,三是面对新旧更迭从容闲适的旷达态度,无传统春日诗词常见的伤春悲秋情绪,基调积极明快。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“韶华九十”指春季三个月共九十天,“过化”指事物经过变化发展,“正襟危坐”指整理衣襟端正坐着,是儒家修身的典型姿态,“拥鼻长谣”指掩着鼻子吟咏诗歌,是古代文人的风雅习惯,“酬答”指回应、答谢,“天津”指神话中的天上银河。
逐句白话释义
第一句说春季九十天刚好过了一半,正是春分时节。第二句说万物经过变化,其中还留存着一点造化的精神。第三句说野草褪去了冬天火烧留下的痕迹,不再是原来的颜色。第四句说梅花已经开完了花,以新的面貌出现在人们面前。第五句说我整理好衣襟端正坐着,和天地间的灵气相通。第六句说我掩着鼻子长声吟咏,世间万象都好像来做我的宾客。第七句说要答谢这美好的春光,我只有这样做就够了。第八句说不知道我的春梦能不能飘到天上的银河边。
核心主旨概括
这首诗是诗人在春分时节写给长辈的和诗,描写了春日里大自然的变化,展现了诗人端正修身的生活状态,抒发了诗人热爱自然、从容旷达的人生态度,整体基调明快积极,没有悲伤的情绪。
跨学科 · 是什么
春分节气天文学
对应诗句“韶华九十恰平分”,春分是二十四节气之一,是春季的第四个节气,这一天白天和黑夜的时间差不多一样长,刚好是春季三个月的中间点,之后白天会越来越长,夜晚越来越短。
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读写应用
诵读指导
这首是七言律诗,每句按照2-2-3的节奏断句,比如“韶华/九十/恰平分”,整体语速要舒缓,读颔联“草脱烧痕非故色,梅收花事又新人”的时候可以稍微重读“脱”“收”两个字,尾联语气要放轻柔,读出闲适的感觉。
句式仿写
可以仿写颔联“草脱烧痕非故色,梅收花事又新人”的转折对仗句式,前后句写两种相关的事物变化,形成对照,比如“柳褪残黄非故态,桃开新蕾又新颜”,或者“旧屋拆去非故貌,新街建成又新容”。
名句应用
“草脱烧痕非故色,梅收花事又新人”可以用在写新旧变化、辞旧迎新主题的作文里,比如写家乡的变化,就可以用这句引出家乡原来的旧面貌消失,新的面貌出现的内容,也可以用在新学期、新年的作文开头,引出对新开始的期待。
关联知识图谱
春分关联节气
本诗首句“韶华九十恰平分”明确点明创作时节为春分,整首诗的物候描写都符合春分时节的特征,是古代春分主题诗词的典型作品。
七言律诗同体裁
本诗是标准的七言律诗,共八句每句七字,平仄押韵符合格律要求,颔联颈联对仗工整,是元代七言律诗的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

草脱烧痕非故色,梅收花事又新人
该句以浅显的物候描写暗含新旧更替的人生哲理,后世常被化用为新春楹联、贺词,用来形容辞旧迎新的气象。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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