寒食祀坟二首 其一

禁烟时重展先茔,今日躬为拜扫行。

扑面尘多嗟岁旱,得苗田少奈民生。

二分春过寒犹峭,四合山来眼暂明。

思奉松楸存寤寐,不国濡露始勤诚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感民生 · 追思
节日寒食节
创作背景
宋代寒食扫墓与旱灾背景
本诗创作于宋代,具体年份不详。宋代寒食、清明祭扫已成普遍风俗。诗中“岁旱”、“得苗田少”等句,反映了当时可能发生的旱灾及由此导致的民生艰难,是诗人将个人祭扫活动置于广阔社会现实背景下的创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,至盛唐杜甫等人臻于成熟,以严谨的格律、对仗和声韵为特征。本诗遵循七律的平仄与对仗规范,是宋代士人节令诗的典型体裁。
情感 · 解读
诗歌核心情感包含两个层面:一是寒食祭扫时对先人的追思与哀悼,体现了孝道伦理;二是由眼前旱灾景象引发的对民生疾苦的深切关怀与无奈,展现了儒家士大夫的忧民情怀。两种情感交织,使诗歌超越了单纯的节令祭祀,具有了更深的社会内涵。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“禁烟时”:指寒食节禁火的习俗期间。“先茔”:祖先的坟墓。“躬为”:亲自去做。“拜扫”:祭拜扫墓。“嗟”:叹息。“奈”:无奈,奈何。“峭”:形容春寒料峭,寒冷刺骨。“四合”:从四面围拢过来。“松楸”:松树和楸树,常植于墓地,代指祖坟或先人。“寤寐”:醒时与睡时,指日夜思念。“濡露”:沾湿露水,此处可能化用《诗经》“夙夜匪懈”或勤勉之意,指勤勉诚敬之心。
逐句白话释义
首联:在寒食禁烟的时节,我再次来祭扫先人的坟墓,今天亲自前来进行拜祭和清扫。颔联:扑面而来的尘土很多,我叹息着今年的旱灾;看到田地里长出的禾苗稀少,对百姓的生计感到无可奈何。颈联:春天已经过去了三分之二,但寒意仍然料峭;四面的群山环绕而来,让我的眼睛暂时感到明亮。尾联:我日夜思念着要侍奉祖坟(松楸),这种诚敬之心并非等到被露水沾湿(或指遇到困难)时才开始产生。
核心主旨与内容概括
这首诗记述了诗人在寒食节亲自前往祖坟祭扫的经历。诗歌不仅描写了祭扫途中的艰辛(尘多、寒峭)和所见旱灾下的民生凋敝(苗少),更抒发了对先人的深切怀念(思奉松楸)以及内心恒久的诚敬之情(不国濡露始勤诚)。全诗将个人慎终追远的孝思与关怀现实的忧民情怀融为一体。
跨学科 · 是什么
寒食节习俗历史学
寒食节禁火的习俗,相传源于纪念春秋时期晋国介子推。至宋代,寒食与清明习俗进一步融合,扫墓祭祖成为重要活动。诗中“禁烟时”点明了这一历史传统背景。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。如“禁烟时/重展先茔”,“扑面/尘多/嗟岁旱”。整体语气应沉稳、舒缓,在“嗟”、“奈”等字处可稍作停顿,以传达叹息与无奈之情。尾联“思奉松楸存寤寐”可读得绵长,体现思念之深。
对仗句式仿写
颔联“扑面尘多嗟岁旱,得苗田少奈民生”是工整的对仗。可学习其结构:前四字写具体景象(扑面尘多/得苗田少),后三字抒发感慨(嗟岁旱/奈民生)。仿写时可选取类似“景象+感慨”的组合,如“满目花残伤春暮,一江水暖知鱼欢”。
日常写作应用
诗中“扑面尘多嗟岁旱,得苗田少奈民生”一联,可用于描写在特定环境(如干旱、荒芜)下的所见所感,表达对现实问题的关切。例如,在描写环保、民生等主题的记叙文或议论文中,可化用此意境来增强文章的深度和感染力。
关联知识图谱
寒食节同节日
本诗以寒食节为创作背景,直接关联该节日的禁烟、祭扫习俗。
清明祭扫习俗同类习俗
寒食祭扫与清明祭扫在宋代已高度融合,本诗是这一习俗的文学体现。

名句 CLASSIC LINES

扑面尘多嗟岁旱,得苗田少奈民生
此联为全诗核心名句。上句写扫墓途中风尘扑面,感叹年岁干旱;下句写田间禾苗稀少,对百姓生计感到无奈。它将个人行役的艰辛与对宏观民生的忧思紧密结合,对仗工整,情感沉郁,体现了诗人深沉的现实主义关怀。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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