赠郑赓高士

赵抃 · 宋

易有幽人象，天垂处士星。

知音辞相府，归养为亲庭。

闲和碧云句，深穷白首经。

惟贤二千石，优顾眼尤青。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感赞美

创作背景

赠隐士郑赓

本诗为北宋官员赵抃任职地方期间所作，赠送给当时隐居的名士郑赓。赵抃素来赏识贤才，得知郑赓放弃仕途机会归乡孝养双亲、潜心治学的事迹后，特意创作本诗表达对他的认可与优待之意，学界考证创作时间约为北宋仁宗至和年间（1054-1056年）。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联严格对仗，符合近体格律规范。五言律诗成熟于初唐，是唐宋时期文人常用的诗歌体裁，在古典诗歌体系中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为对隐士郑赓高洁品行的由衷赞赏，既肯定他不慕功名利禄的隐逸节操，也称颂他孝养双亲的美好德行，同时表达了作者对其潜心治学才学的认可，以及作为地方长官对贤士的敬重礼遇之情，情感真挚恳切，无刻意雕琢的谀辞。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

幽人指隐居不仕的贤人，是古代对隐士的常用尊称。处士星是古代星象中的星名，古人认为它对应世间的隐士高人。相府指宰相的府第，这里代指朝廷授予的官职。归养指辞官回到家乡奉养父母。碧云句指风格清雅飘逸的诗歌作品。白首经指穷其一生钻研的儒家经典著作。二千石是古代对地方高级长官的代称，这里指作者本人。青眼指对人表示重视、喜爱的态度。

《周易》里记载着幽居贤人的卦象，天空中悬着对应处士的星斗。你本是懂得音律的贤才，却辞谢了相府的征召，回到家乡只为奉养父母。闲暇时你会写下清雅飘逸的诗篇，到老都还在深入钻研儒家经典。只有贤明的地方长官，才会对你格外优待、另眼相看。

核心主旨概括

这首诗是北宋诗人赵抃写给隐士郑赓的赠诗，全诗围绕郑赓的高士身份展开，依次称颂他不慕功名的节操、孝养双亲的德行、潜心治学的才学，最后表达自己作为地方长官对他的赏识与敬重之情，整体风格质朴真诚，没有华丽的辞藻修饰，情感非常真挚。

跨学科 · 是什么

处士星天文学

处士星是中国古代星占学中的星官名称，也叫少微星。古人认为这组星的明暗变化对应世间隐士的运势情况，如果少微星明亮就说明天下有贤能的隐士出世。诗句里借用这个星象的意象，来凸显郑赓作为隐士的高洁身份，是古典诗词中常见的星象意象用法，普通读者很容易就能理解这个意象的指代含义。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗时整体节奏要平缓庄重，符合赠诗的正式感。首联要读得舒展，突出高士的清逸气质，每句断句为“易有/幽人象，天垂/处士星”。颔联和颈联语速稍慢，读出对郑赓品行的肯定，断句为“知音/辞相府，归养/为亲庭”“闲和/碧云句，深穷/白首经”。尾联语气要恳切，读出敬重之意，断句为“惟贤/二千石，优顾/眼尤青”。诵读时要注意咬字清晰，语气真诚，不需要过于夸张的情绪起伏。

句式仿写指导

本诗的颔联和颈联都是工整的对偶句，仿写时可以学习这种“事+情”对应的对偶结构。比如首联的结构是“典籍/意象+自然/意象”，可以仿写为“书载贤人传，地育君子林”。颔联的结构是“行为/选择+目的/初心”，可以仿写为“辞官归故里，侍亲守田园”。仿写时要注意上下句的字数相同，词性相对，语义相关，不需要严格追求平仄对仗，符合日常写作的表达需求即可。

名句应用指导

核心名句“易有幽人象，天垂处士星”适合用在赞美他人品行高洁、不慕名利的写作场景中。比如写身边淡泊名利的老学者时，可以写“王教授一辈子潜心学术，从不争抢荣誉，真可谓‘易有幽人象，天垂处士星’，是值得我们晚辈学习的榜样”。也可以用在介绍隐士文化的散文中，用来引出描写对象的隐士身份，增加文章的文化底蕴，应用范围非常广泛。

关联知识图谱

少微星喻隐士同典故

处士星就是少微星，古代星占学中认为少微星对应世间的隐士，所以后世文人常常用少微星或者处士星来代指品行高洁的隐士，这个典故在唐代就已经被广泛使用，宋代诗词中也频繁出现，是古典文学中常见的典故意象，普通读者也很熟悉这个意象的含义。

阮籍青白眼同典故

青眼的典故出自《世说新语》，阮籍能为青白眼，对自己欣赏的人就用青眼（黑眼珠正视）看待，对讨厌的人就用白眼看待，后世就用青眼来指代对人的赏识和重视，这个典故的应用频率非常高，是古典文学中常用的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

易有幽人象，天垂处士星

该句是本诗的核心名句，开篇即点明郑赓的高士身份，用典贴切自然。

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赞美历史学天文学

作者 POET

赵抃 1008年－1084年

北宋参知政事、诗人，清献公