西湖吴中允坟生芝草
中允寿龄尊，人亡德尚存。
无根彼芝草，为瑞此松坟。
往行称乡井，遗荣付子孙。
灵苗岂虚设，所应在高门。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
坟生芝草事件
北宋时期，官员吴中允去世后葬于杭州西湖畔，其坟茔旁生长出芝草，时人视为德行感召的祥瑞，吕陶因此创作本诗记录此事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇八句，每句五字，格律严谨，是宋代较为常见的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为称颂已故官员吴中允的高洁品行，肯定其德行遗泽后世的影响力，传递了德行为立身根本的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
中允是古代官职名，宋代为从五品的阶官。芝草指灵芝，古人视为祥瑞之物。乡井指家乡、乡里。高门指有德望的世家大族。寿龄尊指年寿很高。往行指生前的品行。遗荣指身后留下的荣耀。灵苗指灵异的芝草。
逐句白话释义
第一句写吴中允生前年高望重。第二句写他虽然去世，但高尚的德行仍然留存。第三句写那看起来没有根的芝草。第四句写在他种满松树的坟前作为祥瑞生长出来。第五句写他生前的品行被全乡的人称赞。第六句写他留下的荣耀都传给了子孙后代。第七句写灵异的芝草哪里是凭空出现的呢。第八句写它所应验的正是这有德望的家族。
核心主旨概括
全诗围绕吴中允坟生芝草的事件展开，通过对祥瑞现象的解读，称颂了吴中允的高尚品行，传递了德行能感召祥瑞、遗泽后世的朴素价值观，整体风格平实庄重，情感真挚。
跨学科 · 是什么
芝草生物学属性植物学
诗中提到的芝草就是我们现在说的灵芝。它是一种多孔菌科的真菌，喜欢生长在湿润、腐殖质丰富的树林环境里。古代人看不到它地下的菌丝，所以误以为它是没有根的植物。灵芝的孢子成熟后会随风传播，落到合适的环境就会生长出来。西湖边的松林腐木多、湿度大，非常适合灵芝生长。我们现在已经能人工种植灵芝了，它还有一定的药用价值。古人把它当成祥瑞，是因为它比较少见，形态也很特别。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句采用二三断句的节奏，比如「中允/寿龄尊」「人亡/德尚存」。整体语气要平和庄重，语速放缓。读首联的时候语气要平实，颔联可以稍微带出一点惊异感，颈联语气要带着赞许，尾联语气要肯定有力。每句末尾的韵脚可以稍微拉长读音，体现诗歌的韵律感。读完每联可以稍微停顿一下，再读下一联。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗尾联「XX岂虚设，所应在XX」的句式。这个句式先提出反问，再给出肯定的结论，适合用来表达因果对应关系的内容。比如写努力就有收获，可以写「成功岂虚设，所应在勤人」。写诚信的重要性，可以写「信誉岂虚设，所应在诚心」。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应，前半句的事物要和后半句的对象有合理的关联。还可以把这个句式用在作文的结尾，用来点明主旨。
名句写作应用
名句「人亡德尚存」可以用在纪念先贤、描写家风传承的作文里。比如写纪念自己去世的爷爷，他生前一直乐于助人，就可以用这句话开头，引出爷爷的事迹。名句「灵苗岂虚设，所应在高门」可以用在写德行、家风主题的作文里，作为论据来支撑德行有回报的观点。也可以用在给榜样人物的颁奖词里，用来赞扬对方的高尚品行。用的时候要注意贴合语境，不要生硬套用。
关联知识图谱
中国传统祥瑞文化同意象|文化关联
本诗中灵芝为德行感召祥瑞的设定，属于中国传统祥瑞文化的一部分。中国传统祥瑞文化将各类少见的自然现象、动植物视为吉兆，对应不同的美好寓意，灵芝是其中常见的祥瑞意象，这类知识是大众通识内容的一部分。
标签 TAGS
作者 POET
赵抃 1008年－1084年
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