答江钺都官见招

风波岐路益驰奔,踈静嗟谁得似君。

乐矣夜觞西岭月,傲然秋钓北谿云。

诗章有趣为千首,利禄无心顾一分。

鸡黍辱招来慰意,俗拘何计入兰薰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 淡泊
创作背景
酬答友人招邀
此诗为梅尧臣酬答友人江钺(时任都官员外郎)的招饮之作。创作于梅尧臣在京师汴梁任职期间,具体时间约在宋仁宗皇祐至嘉祐年间。诗题“见招”即指被邀请,全诗围绕此次邀约展开,既表达了对友人盛情的感谢,也借此抒发了个人的人生志趣与处世态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是近体诗的一种成熟体裁,定型于唐代。其格律严谨,每首八句,每句七字,要求平仄、对仗、押韵均有严格规范。七言律诗因其容量适中、声律和谐,成为宋代文人抒情言志、酬唱赠答的常用诗体。梅尧臣此诗即遵循七律格律,体现了宋诗在唐律基础上的继承与发展。
情感 · 解读
本诗核心情感是表达诗人淡泊名利、向往自然与友情的高洁志趣。诗中通过“利禄无心顾一分”直抒胸臆,并以“西岭月”、“北谿云”等自然意象构建超脱尘俗的精神世界。这种情感是宋代士大夫在仕隐矛盾中常见的价值选择,体现了对内在精神自由的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“风波”喻指人生或仕途的艰难险阻。“岐路”指岔路,象征人生选择。“驰奔”意为奔波忙碌。“踈静”同“疏静”,指疏远尘嚣、喜好宁静。“觞”作动词,指饮酒。“傲然”形容高傲不屈的样子。“谿”同“溪”,指山间溪流。“诗章”即诗歌作品。“利禄”指功名利禄。“鸡黍”指待客的饭菜,典出《论语》。“辱招”是谦辞,意为承蒙招请。“慰意”指安慰心意。“俗拘”指世俗的束缚。“兰薰”本指兰草的香气,此处喻指高洁的品格或境界。
逐句白话释义
首联:人生道路上风波不断,岔路繁多,我反而更加奔波忙碌;感叹有谁能像您这样,疏远尘嚣、安于宁静呢?颔联:多么快乐啊,夜晚在西边山岭的月光下举杯畅饮;多么高傲啊,秋天在北边溪流的云影下垂钓。颈联:我创作诗歌,因为其中充满乐趣,已写下千首之多;对于功名利禄,我毫无心思,连一分一毫也不愿顾及。尾联:承蒙您用丰盛的饭菜招请我,这份情意让我感到安慰;只是世俗的束缚如何才能摆脱,让我得以进入您那如兰草般芬芳高洁的境界呢?
核心主旨概括
这首诗是梅尧臣写给友人江钺的答谢诗。全诗通过对比自己奔波劳碌的生活与友人宁静高洁的品格,表达了对友人的钦佩与羡慕。同时,诗人鲜明地抒发了自己以诗歌创作为人生乐趣、对功名利禄毫无兴趣的志向,并感激友人的招邀之情,流露出对摆脱世俗束缚、追求精神自由的向往。
跨学科 · 是什么
宋代文人交游历史学
诗中“鸡黍辱招”反映了宋代文人之间以诗酒饭菜进行社交酬唱的普遍风气。这种交游不仅是私人情谊的维系,也是文学创作、思想交流的重要场合。都官(江钺的官职)作为中央官员,其招饮行为体现了当时官僚体系中文人阶层的社交文化。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。首联“风波/岐路/益驰奔,踈静/嗟谁/得似君”语气可略带感慨与对比。颔联“乐矣/夜觞/西岭月,傲然/秋钓/北谿云”应读出愉悦与自得之情。颈联“诗章/有趣/为千首,利禄/无心/顾一分”需坚定有力,突出志向。尾联“鸡黍/辱招/来慰意,俗拘/何计/入兰薰”前句感激,后句转为深沉思索。
对仗句式仿写
本诗颔联“乐矣夜觞西岭月,傲然秋钓北谿云”与颈联“诗章有趣为千首,利禄无心顾一分”均为工整的对仗句。仿写时可学习其结构:前句以形容词或动词领起(乐矣/傲然,诗章/利禄),中间嵌入具体行为或对象(夜觞/秋钓,有趣/无心),后接自然意象或数量词(西岭月/北谿云,为千首/顾一分)。例如可仿写:“静矣晨读南窗竹,悠然春耕东野畴。”
名句写作应用
“诗章有趣为千首,利禄无心顾一分”一联,可用于表达个人对某项事业(如艺术、学术、公益)的热爱与专注,同时表明对物质回报的淡泊态度。在议论文或散文中,可作为论据支撑“精神追求高于物质享受”、“专注带来快乐”等观点。例如,在论述工匠精神或学者情怀时引用此句,能增强文采与说服力。
关联知识图谱
酬唱诗传统同体裁
本诗是典型的宋代文人酬唱诗,与欧阳修《戏答元珍》、苏轼《和子由渑池怀旧》等同属此类。这类诗歌是宋代文人社交与文学创作紧密结合的产物,内容多涉及友情、志趣、时事感怀。
《论语》典故同典故
“鸡黍”典出《论语·微子》,原指子路为隐士荷蓧丈人准备的饭菜,后引申为招待客人的家常饭菜,象征着真诚质朴的友情。梅尧臣用此典,既切合招饮之事,又提升了友情的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

诗章有趣为千首,利禄无心顾一分
此联是全诗的核心名句,以工整的对仗鲜明地表达了诗人的价值取向。上句“诗章有趣为千首”表明诗人将创作诗歌视为人生至乐,追求的是艺术与精神的富足;下句“利禄无心顾一分”则直白地宣告了对功名利禄的漠视。两句对比强烈,塑造了一个超然物外、以诗为命的文人形象,成为后世理解梅尧臣人格与诗学追求的关键句。

标签 TAGS

作者 POET

赵抃 1008年-1084年
北宋参知政事、诗人,清献公

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