信笔示诸弟侄子孙

进欲安舒退欲恬,要将高行与文兼。

吾门自昔传清白,圣世于今重孝廉。

孔氏性情归利正,仲舒仁义事摩渐。

人生试看无闻者,徒尔区区岁月添。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 勉励
创作背景
家族训诫
此诗为赵抃晚年所作,属于“示子孙”类家训诗。创作背景是作者在家族聚会或日常生活中,即兴书写以教导诸弟侄子孙如何立身处世,强调修身、为学、传承家风的重要性,是宋代士大夫家训文化的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是宋代常见的诗歌体裁,格律严谨,每首八句,每句七字,讲究平仄对仗与押韵。此体裁在宋代士大夫的日常书写与家族训诫中应用广泛,兼具文学性与实用性。
情感 · 解读
本诗核心情感为对家族后辈的殷切训诫与期望。情感基调庄重恳切,融合了儒家修身齐家的理想与对子孙品行学问的关切,体现了宋代士大夫家族重视家风传承的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“安舒”指安逸舒适;“恬”指恬淡宁静;“高行”指高尚的品行;“文兼”指同时具备文学才华;“清白”指廉洁的家风;“孝廉”指孝顺父母、品行廉洁,汉代为选拔官吏的科目,宋代亦重此德行;“性情”指人的本性与情感;“利正”指趋向于正确;“仁义”指儒家核心道德观念;“摩渐”指潜移默化、逐渐养成;“无闻者”指没有名声、无所作为的人;“徒尔”指白白地、徒然地;“区区”指渺小、微不足道。
逐句白话释义
第一句:进取时想要安逸舒展,退隐时想要恬淡自守。第二句:要将高尚的品行与文学才能同时具备。第三句:我们家族自古以来就传承着清白廉洁的家风。第四句:在当今圣明的时代,朝廷特别重视孝顺和廉洁的品德。第五句:孔子的性情教诲归结于趋向正确。第六句:董仲舒所讲的仁义之道,需要通过潜移默化来逐渐实践。第七句:人活一世,看看那些默默无闻、无所成就的人。第八句:他们只是白白地、渺小地增添着岁月罢了。
核心主旨
全诗核心主旨是教导子孙后代:为人处世要懂得进退之道,追求品行与才学的兼备;要牢记并传承家族清白廉洁的优良传统;要顺应时代,践行孝廉美德;要以孔孟、董仲舒等儒家圣贤为榜样,修身养性,切勿虚度光阴,碌碌无为。
跨学科 · 是什么
孝廉制度历史学
诗中提到“圣世于今重孝廉”。“孝廉”原是汉代察举制中的重要科目,由地方官举荐孝顺父母、品行清廉的人才入仕。宋代虽以科举取士为主,但统治者依然大力提倡孝道与廉洁,将其作为选拔和考核官员的重要道德标准,体现了儒家伦理对国家治理的深刻影响。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的节奏停顿。语气需庄重恳切,如长辈对晚辈的谆谆教诲。首联“进欲安舒退欲恬”可读得舒缓,体现进退之思;颔联、颈联内容严肃,需读出强调与郑重之感;尾联“人生试看无闻者”可稍作停顿,引出警示,末句“徒尔区区岁月添”应读出惋惜与告诫之意。
句式仿写
诗中“吾门自昔传清白,圣世于今重孝廉”一联,采用了“吾门(家族)自昔(自古)传(传承)清白(品质),圣世(时代)于今(如今)重(重视)孝廉(品德)”的句式结构。仿写时可套用此结构,如:“吾校百年育英才,新纪当前重创新。”用于表达对某种传统或时代精神的强调。
名句应用
核心名句“吾门自昔传清白”在日常写作中,可用于描述一个家族、团体或个人坚守某种优良传统(如廉洁、诚信、勤奋等)的语境。例如,在写家风传承、企业文化或个人品格的文章时,可引用此句来增强文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
《诫子书》(诸葛亮)同主题
两者同属长辈对晚辈的训诫诗文,均强调修身养德、淡泊明志,是研究中国古代家训文化的重要文本。
杨震“四知”拒金同典故|历史关联
东汉杨震以“天知、地知、你知、我知”拒贿,成为“清白吏”的典范。赵抃诗中的“清白”家风,与杨震所代表的廉洁精神一脉相承,是儒家廉政文化的具体体现。

名句 CLASSIC LINES

吾门自昔传清白
此句是全诗核心名句,直接点明赵氏家族世代相传的清白家风。它不仅是赵抃个人的自述与告诫,更成为后世形容廉洁家风的经典表达,具有深远的文化影响力。

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作者 POET

赵抃 1008年-1084年
北宋参知政事、诗人,清献公

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