偈颂七十六首 其三一
这个老冻侬，猛利如虎狼。
威凛万壑风，眼摇百步光。
我昔编其须，脱命于毫芒。
至今数十载，毒恨不可忘。
此世后世永永不愿见，临风誓此一炉香。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感感激 · 敬畏
创作背景
禅宗修行经历
此诗是作者释师范追忆早年参访某位风格峻烈的禅师时，所经历的一次惊心动魄的考验。诗中“编其须”、“脱命于毫芒”等语，暗示了禅宗“棒喝”式的接引手段，旨在斩断学人妄想执着。创作动因在于通过追忆，表达对这段决定性修行经历的深刻反思与永恒铭记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教诗歌的一种体裁，源于佛经中的偈陀，通常用于表达禅理、悟境或修行心得。其形式自由，语言质朴，不严格遵循近体诗格律，重在说理与抒怀。此体裁在唐宋禅宗兴盛时期尤为流行，是禅师开示、传法的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感并非单一的恐惧或憎恨，而是对一位曾给予自己严厉考验的禅师所产生的复杂、深刻且持久的情感。这种情感包含对禅师威猛手段的敬畏、对当年惊险经历的后怕，以及对因此得以开悟或成长的深层感念，最终升华为一种超越世间的、决绝的誓愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“老冻侬”：禅林用语，指老练、冷峻的修行者，此处指严厉的禅师。“猛利”：凶猛厉害。“编其须”：字面意为修剪他的胡须，此处暗指一次近距离的、可能带有冒犯或考验性质的接触。“脱命于毫芒”：从极细微的危险边缘逃脱性命，形容极其惊险。“毒恨”：并非世俗怨恨，而是指那次经历带来的强烈、深刻、难以磨灭的心理冲击与记忆。
逐句释义
“这个老冻侬，猛利如虎狼。”：这位老禅师啊，凶猛厉害得就像老虎和豺狼。“威凛万壑风，眼摇百步光。”：他的威严气势如同吹过万千山谷的狂风，他的目光炯炯，能照耀百步之外。“我昔编其须，脱命于毫芒。”：我过去曾经（冒失地）去修剪他的胡须，结果差点在毫厘之间送了性命。“至今数十载，毒恨不可忘。”：到如今已经过去几十年了，那次经历带来的强烈震撼仍然无法忘记。“此世后世永永不愿见，临风誓此一炉香。”：这辈子、下辈子、永远永远都不想再见到他了，我对着风，用这一炉香发誓。
主旨概括
全诗通过回忆早年参访一位威猛禅师的惊险经历，表达了作者对禅师严厉接引方式的复杂感受。这种感受混合了恐惧、敬畏以及对因此得以成长的深层感念，最终升华为一种决绝的、超越世间的誓愿，体现了禅宗修行中“大死一番”而后“绝后再苏”的深刻体验。
跨学科 · 是什么
禅宗丛林制度历史学
诗中描绘的禅师形象，反映了宋代禅宗丛林中师徒授受的一种典型方式。禅师常以峻烈的言行（如棒喝、机锋）来考验和接引学人，旨在打破学人的思维惯性和执着，促其顿悟。这种“猛利”的教学风格是禅宗“不立文字，教外别传”宗旨在实践中的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，语气应沉郁顿挫，带有一种追忆往事的凝重感。前四句描绘禅师威仪，语速可稍缓，重音落在“猛利”、“威凛”、“眼摇”等词上，读出气势。中间四句叙述经历与感受，“脱命于毫芒”需读出惊险，“毒恨不可忘”需读出深沉。末两句发誓，语气应决绝而悠长，“永永不愿见”可作强调，“临风誓此一炉香”则归于平静的坚定。
句式仿写
本诗善用比喻和夸张来刻画人物精神风貌，如“猛利如虎狼”、“威凛万壑风”。仿写时可学习这种将抽象气质转化为具体、强烈自然意象的手法。例如，描写一位严师：“其言如寒霜，其目如深潭。”描写一段难忘经历：“昔年涉险滩，心悸犹昨日。”
写作应用
诗中“威凛万壑风，眼摇百步光”可用于描写人物非凡的气度与精神力量，适用于刻画领袖、导师或英雄人物。“毒恨不可忘”则可用于表达对某次深刻教训、重大挫折或强烈情感经历的铭记，适用于反思类、成长类文章。
关联知识图谱
禅宗接引方式同主题
本诗所描绘的禅师“猛利”风格与学人“脱命”的经历，是禅宗“棒喝”接引方式的文学化呈现。临济义玄的喝、德山宣鉴的棒，皆属此类，旨在截断学人情解，促其顿悟。
名句 CLASSIC LINES
威凛万壑风，眼摇百步光
此二句是诗中描绘禅师威仪的核心名句。以“万壑风”喻其气势磅礴、撼人心魄，以“百步光”喻其目光如电、洞察秋毫。这两句通过极致的自然意象，将禅师的精神力量具象化，成为后世形容高僧大德威严气度的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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