达磨祖师赞 其三
触忤梁王，恓恓渡江。
九年冷坐，重重话堕。
一花五叶自芬披，不在春风着意吹。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感自然 · 赞美
创作背景
南宋禅宗丛林祖师赞创作
本诗为南宋临济宗杨岐派禅僧释绍昙所作，是专门为达摩祖师造像题写的礼赞偈。创作时间学界推定在释绍昙住持杭州径山万寿禅寺期间，即公元1258年至1263年之间。这类作品是宋代禅宗丛林的常见创作，主要用于禅堂开示、法会唱诵、造像题识三类场景。创作动因是借助达摩祖师的生平行迹，向僧众开示禅法流传的核心规律，属于弘法类创作。创作背景与南宋中后期临济宗的兴盛、丛林祖师崇拜的普及直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌中的偈颂体裁，是佛教文学特有的文体。偈颂最初源自印度佛教经典的唱诵文本，传入中国后逐渐本土化。祖师赞是偈颂下的细分门类，专门用于赞颂佛教历代祖师的行迹与德行。这类文体多使用口语化、浅白的语言，承载禅理开示的功能。两宋时期禅宗兴盛，祖师赞的创作达到顶峰，多为禅僧所作。体裁上本诗前四句为六言，后两句为七言，押韵灵活，不受近体诗严格格律限制。在古代丛林中，这类偈颂常题写于祖师造像旁，或用于法会唱诵。其文体定位兼具文学性与宗教性，是中国佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对达摩祖师传道坚韧品格的由衷尊崇。第二层是对禅法流传无须刻意人为、契合机缘自然发展的禅理认同。整体情感平和沉稳，没有激烈的情绪抒发，符合禅门偈颂的表达特质。历代解读均将其视为禅宗法脉传承合理性的形象阐释，没有明显的情感争议。情感表达克制内敛，将宗教体悟融入平实的叙事与议论中，是宋代禅偈的典型情感风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
触忤指冒犯、顶撞，此处指达摩与梁武帝讨论佛法时观点不合，未能得到梁武帝的认可。恓恓形容忙碌不安、匆促的样子，此处指达摩离开梁武帝时匆忙渡江的状态。九年冷坐指达摩在少林寺面壁打坐九年的典故，是达摩传道历程中最知名的行迹。话堕是禅宗术语，指禅师开示的话语、留下的机锋语录。一花五叶是禅宗常用典故，“一花”指达摩所传的禅宗心法，“五叶”指禅宗后来发展出的临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五大宗派。芬披指芬芳散发、蓬勃生长的样子。着意指刻意、特意，此处指外力的刻意推动。所有字词都采用禅门常用的语义，没有生僻的古汉语用法。
逐句白话释义
前两句的意思是达摩祖师和梁武帝观点不合，冒犯了梁武帝，匆忙不安地渡过长江北上。第三四句指达摩到嵩山后面壁打坐九年，留下了很多开示后人的机锋话语。第五六句的意思是禅宗心法后来衍生出五大宗派，自然就蓬勃发展、流传广泛，根本不需要春风特意去吹拂助力。释义全部采用直白的口语表达，没有加入额外的文学修饰和引申解读。逐句对应原文的语序，没有调整内容的先后顺序。所有释义都符合禅门对本偈的通识解读，没有个人化的解读内容。适合普通大众快速理解全诗的字面含义，不需要具备专业的佛教知识。避免了专业术语的过度使用，降低了理解门槛。
全诗核心主旨与内容概括
全诗可以分为两个部分，前四句概括了达摩祖师一生最重要的三个行迹节点。这三个节点分别是见梁武帝机缘不契、渡江北上、嵩山面壁九年传法。后两句是全诗的核心议论点，借自然意象阐释禅宗的核心观点。核心主旨一是赞颂达摩祖师为了传道不畏挫折、坚韧执着的品格。二是开示禅法流传的规律，认为只要法脉根基纯正，自然会发扬光大，不需要刻意的外力推动。全诗没有复杂的修辞，用平实的语言就把宗教义理讲得清晰易懂。是宋代禅偈“以诗说禅”的典型代表作品，兼具文学性和宗教性。整体内容浅显易懂，即使没有佛教知识的读者也能理解核心含义。
跨学科 · 是什么
达摩见梁武帝史实历史学
这句诗里的梁王指的是南朝梁的开国皇帝萧衍，史称梁武帝。梁武帝在位期间大力推崇佛教，修建了大量寺庙，还曾多次舍身到寺庙为奴。达摩来华后首先到建康（今南京）见到梁武帝，两人讨论佛法时观点产生了分歧。梁武帝认为自己建寺、度僧、写经有很大功德，达摩却认为这些都是有为之事，没有真实功德。话不投机之后达摩就离开了建康，北上到嵩山传法。这个事件是禅宗传承史上的标志性事件，代表了禅法和世俗王权的第一次碰撞。历代禅门都把这个事件作为机锋公案，用来开示学僧佛法的真实含义。事件的核心内容没有争议，是了解禅宗史的入门级史实。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平稳沉静，不要有太大的情绪起伏。前两句“触忤梁王，恓恓渡江”语速稍快，读出达摩匆促离开的状态。第三四句“九年冷坐，重重话堕”语速放缓，语调低沉，读出时间的厚重感。第五六句“一花五叶自芬披，不在春风着意吹”语速放慢，语调上扬，读出豁然开朗的感觉。断句节奏为：触忤/梁王，恓恓/渡江。九年/冷坐，重重/话堕。一花五叶/自/芬披，不在/春风/着意/吹。诵读时要注意咬字清晰，每个字的发音都要饱满。不需要刻意用戏曲腔或者宗教腔，用自然的普通话诵读即可。适合日常诵读，体会诗歌的平和意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前半部分叙事、后半部分议论点题的结构。也可以仿写最后两句“……自……，不在……”的转折句式，用来表达顺其自然的观点。仿写示例1：“千树寒梅自傲雪，不在东君着意催。”仿写示例2：“万卷诗书自华气，不在旁人刻意夸。”仿写时要注意前后两句的意象要统一，前半句讲事物本身的特质，后半句讲不需要外力的作用。句式简单易懂，适合中小学生练习基础的议论句写作。仿写不需要严格押韵，只要语义通顺、逻辑合理即可。可以用来练习借物喻理的写作手法，提升表达的凝练度。
核心名句日常写作应用
核心名句“一花五叶自芬披，不在春风着意吹”可以用在表达顺其自然、厚积薄发主题的写作中。应用场景1：写关于文化传承的作文时，可以引用这句说明优秀传统文化只要本身有价值，自然会流传开来，不需要过度的营销包装。应用场景2：写关于个人成长的作文时，可以引用这句说明只要自己不断提升能力，自然会获得认可，不需要刻意钻营。应用场景3：写关于技艺传承的文章时，可以引用这句说明传统技艺只要有核心价值，自然会有传承人，不需要刻意造势。引用时可以直接引用原句，也可以稍加改动适配语境。引用时不需要读者具备佛教知识，大众都能理解句子的引申含义。可以提升文章的文化底蕴，让表达更有文采。适合用在作文的结尾部分，作为论点的升华句。
关联知识图谱
菩提达摩同典故|人物关联
达摩是本诗核心的赞颂对象，是中国禅宗的初代祖师。本诗前四句全部围绕达摩的生平行迹展开。达摩是南印度人，南北朝时期来华传法，奠定了中国禅宗的发展基础。他的生平行迹是中国佛教文化中最知名的内容之一，留下了很多典故。本诗引用的三个典故全部来自达摩的生平，是禅门的通识内容。关联达摩祖师的作品还有很多，是中国文学、艺术创作的常见主题。了解达摩的生平是理解本诗的基础前提。本诗也进一步扩大了达摩行迹在文化圈的传播度。
名句 CLASSIC LINES
一花五叶自芬披，不在春风着意吹
句子以自然意象为喻，生动阐释了禅宗法脉传承的核心特点。句子语言浅白而意蕴深厚。
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作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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