题大安军杨宝谟旌忠庙

“鼙鼓”：古代军中用的小鼓，这里指战鼓，代指战争。“河朔”：泛指黄河以北地区。“银黄”：银印黄绶，代指高官显爵。“犀玉”：犀角和美玉，指珍贵的饰物或官服上的装饰。“痈疾”：毒疮和疾病，比喻危害国家的奸佞之人。“分义”：名分和道义。“昌歜”：用菖蒲根腌制的咸菜，端午节食品。“湘累”：指屈原，因其投湘水而死，故称。

范阳一夜之间战鼓擂响，广大的河北地区只剩下一座孤城。杨宝谟的名声传到皇帝那里，皇帝却说我没听说过颜真卿这样的人才。自古以来，被任用的人往往不是真正有才能和品德的人，这有什么奇怪呢？那些高官们腰间挂着银印黄绶，围着犀玉装饰。正是这些像毒疮一样的奸臣，危难时刻最先抛弃了忠臣良将。杨宝谟追求仁德并得到了它，性情刚正；在可以苟活的情况下他选择了殉国，将忠奸道义分得明明白白。他不仅挫败了当时的敌人，更为后世开创了太平基业。我曾经有幸与他的神灵交往，在梦中感觉他依然如生前一样。端午节后我路过他的祠庙，品尝着清芬的菖蒲酒。我想呼唤屈原的魂魄来一同畅饮，不让屈原和杨宝谟这两位贤者独享清醒的美名。

这首诗通过叙述杨宝谟在范阳孤城抗金殉国的事迹，赞颂了他“求仁得仁”、“可死无死”的崇高忠义精神。同时，诗人尖锐批判了当时朝廷用人不当、奸佞当道、致使忠良蒙难的社会现实。最后，诗人在端午时节凭吊祠庙，将杨宝谟与屈原并提，表达了对忠魂的深切追思和敬仰，弘扬了舍生取义的儒家价值观。