题梓潼庙

魏了翁 · 宋

士生一世果何事，道丧千年不得传。

富贵熏天随手尽，词华盖世为人妍。

直将了了圣贤质，只办区区文字缘。

神为斯人扶正学，试教梦者一醒然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感劝学

创作背景

魏了翁与梓潼庙题诗

此诗为南宋理学家魏了翁途经梓潼（今四川梓潼县）时，题写于当地供奉梓潼帝君（文昌帝君）的庙宇。魏了翁是南宋重要的理学家、教育家，毕生致力于弘扬程朱理学，倡导“正学”。梓潼庙所祀神灵在宋代逐渐被赋予主宰文运、功名的职能。诗人借题庙之机，将对科举文风、道统传承的思考与地方信仰相结合，创作此诗以针砭时弊、宣扬理学。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言律诗，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律。七言律诗容量较大，适合表达复杂情感与议论，魏了翁选用此体，契合其阐发理学思想的严肃主题。该体裁在宋代进一步发展，常用于酬唱、题咏与说理，本诗即属题咏类七律的典范。

情感 · 解读

全诗核心情感是深沉的忧患意识与强烈的劝学精神。诗人慨叹儒家正道千年失传，批判世人追逐富贵与文华的浮躁风气，进而提出以圣贤本心为根基、以文字因缘为途径来接续道统的主张。最后借梓潼神灵扶助正学的想象，表达了对唤醒世人、重振道统的殷切期盼。情感基调沉郁而坚定，体现了理学家以天下为己任的担当。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“果何事”：究竟是为了什么事。“道丧”：儒家圣人之道沦丧。“熏天”：形容气势极盛，直冲云天。“盖世”：压倒当世，无人可比。“妍”：美好，这里指取悦于人。“了了”：清楚明白，这里指本自具足。“区区”：微小，这里指有限、浅薄。“文字缘”：通过文字（科举文章）结下的缘分。“斯人”：这些人，指世人。“正学”：指儒家正统的学问，即程朱理学所倡导的圣贤之学。“梦者”：比喻沉迷于世俗名利而不觉悟的人。“醒然”：醒悟的样子。

逐句白话释义

第一句：一个人活在世上究竟是为了什么大事呢？第二句：圣人之道已经沦丧了千年，得不到传承。第三句：富贵权势即使熏灼冲天，也会随时消失殆尽。第四句：华美的文采即使冠绝当世，也只是为了取悦他人。第五句：人本来具有清清楚楚的圣贤资质。第六句：却往往只经营了微不足道的、以文章结缘的俗事。第七句：希望神灵能为这样的人扶持正统的学问。第八句：试着让那些做梦的人一下子醒悟过来吧。

核心主旨概括

这首诗通过在梓潼庙的题咏，表达了诗人对儒家道统失传的深切忧虑。他批判了世人追逐富贵与浮华文采的风气，指出这些终将消散。诗人认为人人本有成圣成贤的潜质，但世人却浪费在科举文章等小事上。最后，他祈愿梓潼神灵能够扶持正学，唤醒沉迷的世人，重振儒家道统。全诗主旨在于呼唤回归儒家正学，具有强烈的理学教化色彩。

跨学科 · 是什么

南宋理学与道统观历史学

诗中“道丧千年”反映了南宋理学家普遍的道统焦虑。他们认为自孟子之后，儒家真谛失传，直到宋代程颢、程颐、朱熹等人才重新接续。魏了翁作为朱熹的再传弟子，毕生致力于传播和捍卫这一“正学”。诗中“正学”即特指程朱理学。这种道统观是南宋思想界的重要特征，旨在确立自身学说的正统性与权威性。

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读写应用

诵读节奏指导

本诗为七言律诗，诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿，如“士生/一世/果何事，道丧/千年/不得传”。语气应沉郁顿挫，前两联慨叹与批判，语调可稍低沉；后两联议论与期盼，语调可转为坚定昂扬，尤其尾联“试教梦者一醒然”应读出呼唤与警醒的力度。注意平仄带来的音韵起伏。

对仗与议论句式仿写

诗中颔联“富贵熏天随手尽，词华盖世为人妍”与颈联“直将了了圣贤质，只办区区文字缘”均为工整的对仗。可学习其“现象+结果”（富贵→尽，词华→妍）与“本质+行为”（圣贤质→文字缘）的对比议论句式。仿写时，可选取一对相反或相关的概念，如“功名盖世终成土，学问藏身始是金”，进行对仗练习。

名句应用场景

“神为斯人扶正学，试教梦者一醒然”可用于论述文化传承、教育唤醒、批判浮躁风气等主题的写作中。例如，在讨论“传统文化复兴”时，可引用此句表达对正统文化得到扶持的期盼；在撰写关于“教育本质”的文章时，可用此句比喻教育应起到唤醒心灵、启迪智慧的作用。

关联知识图谱

儒家道统论同思想

诗中“道丧千年不得传”直接指向儒家道统观念，此观念由韩愈明确提出，经宋代理学家发展完善，是理解本诗思想背景的关键。

梓潼信仰与文昌文化创作背景关联

诗歌创作于梓潼庙，所祈愿的“神”即梓潼文昌帝君。了解该信仰从地方神到全国科举守护神的演变，有助于理解诗人选择此地题诗的深意。

名句 CLASSIC LINES

神为斯人扶正学，试教梦者一醒然

此联是全诗的主旨句与点睛之笔。诗人将希望寄托于梓潼神灵，祈愿神明能够扶持被世人遗忘的儒家正学，并试图让那些沉迷于富贵文华的“梦者”幡然醒悟。此句将理学的道统观念与民间信仰巧妙结合，既体现了理学家借神道设教的策略，也表达了其强烈的济世情怀。

标签 TAGS

劝学历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

魏了翁 1178年-1237年

南宋理学家、官员、蜀学代表人物