次韵李参政秋怀十绝 其九

止处流行息处生,春作夏长秋敷荣。

其间毫发皆帝力,民日用之无能名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感自然
创作背景
次韵唱和与理学思潮
此诗为《次韵李参政秋怀十绝》组诗中的第九首。“次韵”指依照原诗的韵脚和次序作诗,是宋代文人常见的唱和方式。李参政,一般认为指李壁,南宋宁宗朝参知政事。此诗创作于与李壁的诗歌往来中,反映了南宋士大夫阶层在理学思潮影响下,于日常唱和中探讨天道、物理与人事关系的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句,属近体诗范畴。七言绝句每首四句,每句七字,讲究平仄对仗与押韵,是唐宋以来最流行的短小诗体之一。本诗以四句二十八字,凝练地阐述了自然运行与人事关系的哲理,体现了绝句体裁以小见大、言简意赅的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感并非传统抒情诗中的悲欢离合,而是对宇宙自然运行规律的深刻体悟与敬畏。诗人通过观察四季更迭、万物荣枯的现象,领悟到其中蕴含着一种超越人力、自然而然的“帝力”,并指出百姓在日常生活中遵循此规律却浑然不觉、无法言说其名。情感基调是理性、静观与哲思性的。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“止处”指事物停歇、静止的地方或时刻。“流行”指流动、运行。“息处”指气息停歇、休止之处。“生”指萌发、产生。“春作”指春天兴起、萌生。“夏长”指夏天滋长、繁茂。“秋敷荣”指秋天铺陈、展现其华美与成果。“毫发”比喻极其细微的事物。“帝力”在此非指帝王之力,而是指上天、自然或天道的力量。“民日用之”指百姓每天都在使用、依赖它。“无能名”指无法说出它的名称,或无法用言语形容。
逐句白话释义
第一句:事物在停歇之处又开始流动,在气息休止之处又重新萌生。第二句:春天兴起万物,夏天使其滋长,秋天则展现其华美与成果。第三句:在这整个过程中,哪怕是最细微的事物,都是上天(自然)力量的体现。第四句:百姓每天都在运用这些规律,却无法说出它的名称。
核心主旨概括
这首诗通过描绘自然界四季循环、万物荣枯的景象,阐述了一个深刻的哲理:宇宙间一切事物的运行与生长,都遵循着一种自然而然、生生不息的天道力量。这种力量无处不在,百姓的日常生活完全依赖于它,却又因其平凡和普遍而无法察觉、无法言说。诗歌表达了诗人对自然规律的敬畏与体悟。
跨学科 · 是什么
植物生长周期植物学|农学
诗句“春作夏长秋敷荣”清晰地概括了温带地区植物典型的年生长周期。春季气温回升,降水增多,植物结束休眠,开始萌芽、展叶(“作”)。夏季光照充足,热量丰沛,植物进行旺盛的光合作用,茎叶快速伸长,植株体量增大(“长”)。秋季,许多植物进入生殖生长阶段,开花、结实,将能量储存于种子或果实中,展现出一年中最丰硕的景象(“敷荣”)。这反映了古人对物候规律的细致观察。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用平缓、深沉、略带思索的语气。第一、二句描绘自然景象,语速可稍缓,读出循环往复、生生不息之感。“止处”、“息处”后可稍作停顿。第三、四句转入哲理,语气应更加笃定、庄重,“皆帝力”三字可略微强调,“无能名”则需读出一种恍然又难以言传的意味。整体节奏宜平稳,不宜过快。
句式仿写
本诗前两句采用了“A处……B处……”的对举句式,以及“春……夏……秋……”的排比句式,来展现事物发展的连续性与阶段性。仿写时可学习这种通过具体意象的并列与递进来阐述抽象道理的方法。例如,可以尝试用“云聚时散雾散时凝,朝升午盛夕照熔金”来描绘天气变化,并引申出某种规律。
名句应用场景
“民日用之无能名”一句,可用于论述“真理的平凡性”、“文化的潜移默化”、“科技的无形渗透”等主题。例如,在讨论传统文化如何无形中塑造我们的行为习惯时,可以引用此句,说明那些我们习以为常的礼仪、观念,正是文化之力(“帝力”)的体现,我们身处其中却未必能清晰道出。
关联知识图谱
《周易·系辞上》“百姓日用而不知”同思想
本诗“民日用之无能名”直接化用或呼应了《周易》中的这一著名命题,共同阐述了最高深的道理就蕴含在最平凡的日常生活之中,人们遵循它却未必能自觉认识它。

名句 CLASSIC LINES

其间毫发皆帝力,民日用之无能名
此二句是全诗的诗眼与核心名句。它精炼地概括了诗的主旨:自然万物(“其间毫发”)的生长运行,无一不是天道自然之力(“帝力”)的体现;而百姓在日常生活中依赖、运用着这些规律,却无法为其命名,甚至意识不到其存在。此句化用古语,富有哲理深度,成为后世阐释“道在寻常”、“百姓日用而不知”思想的经典诗句。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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