次韵遂宁府宴贡士即席赋 其二

谁把浮华变古风,颓波衮衮日奔冲。

人情容易随流去,此道分明触处逢。

学似董晁犹有累,文过元白愧无宗。

诸君自此皆升矣,更向根基厚自封。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感批判
创作背景
遂宁府宴贡士即席赋
此诗创作于宋代遂宁府(今四川遂宁)的一次宴会场合,宴请对象为即将赴京参加科举考试的贡士(举人)。诗题“次韵”表明是依他人原韵唱和之作。创作动因在于宴席间借诗论道,既是对贡士们的勉励,也是对当时文风与时弊的即席评议,具有明确的社交与教化目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求,是唐宋科举考试与文人酬唱中的重要诗体。本诗严格遵循七律的平仄与对仗规范,体现了宋代士人娴熟的格律驾驭能力。
情感 · 解读
全诗核心情感是对当时文坛浮华风气的深切忧虑与批判,以及对恢复淳厚古风的强烈呼唤。情感层次清晰:首联直指时弊,颔联感慨世风,颈联以古贤自省,尾联则转为对同侪的期许与自勉,情感由批判转向建设,体现了儒家士大夫的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
浮华、颓波、衮衮、触处、累、愧无宗、升、根基、厚自封
“浮华”指虚浮不实的文风或世风。“颓波”比喻衰败的潮流。“衮衮”形容连续不断、众多纷乱的样子。“触处”意为到处、处处。“累”指牵累、负担。“愧无宗”意为惭愧没有可以宗法的大家。“升”指科举及第、仕途晋升。“根基”比喻道德学问的根本。“厚自封”意为丰厚地自我积累、自我砥砺。
逐句白话释义
首联:是谁把淳朴的古风变成了如今的浮华?衰败的潮流像滚滚江水日夜奔涌。颔联:人心世情太容易随着流俗改变,但那正确的道理其实到处都能遇到。颈联:学问做到像董仲舒、晁错那样仍有不足,文章写得超过元稹、白居易也会因没有师承而惭愧。尾联:各位从今以后都将科举高中、仕途晋升了,但更要在道德学问的根本上多多积累、自我砥砺。
批判浮华,呼唤古道,勉励根本
这首诗通过对比古今文风,批判了当时社会与文坛的浮华流俗。诗人感慨人心易随波逐流,但坚信正确的古道依然存在。他以董晁、元白等前贤为例进行自省,指出即使学问文章达到很高境界,若无根本宗法仍是有缺憾的。最后,诗人将话题转回对在座贡士的勉励,祝福他们科举成功,但更强调要注重道德学问根基的积累,体现了儒家重本务实的思想。
跨学科 · 是什么
宋代科举与贡士历史学
“贡士”指宋代通过地方解试(乡试)选拔出来,赴京参加省试(会试)的举人。“升”在此语境下特指通过科举考试获得功名,进入仕途。宋代科举制度完善,是寒门子弟晋升的主要途径,宴请贡士是地方鼓励文教、联络士子的常见活动。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗,首联宜用质问与慨叹语气,节奏稍沉郁。“谁把”二字可重读,“颓波衮衮”需读出奔涌不息之感。颔联语气转为感慨与肯定,“容易”与“分明”形成对比。颈联以自省口吻,语气谦逊。尾联转为昂扬勉励,“皆升矣”充满祝福,“厚自封”则需坚定有力,体现期许。
对仗与用典仿写
本诗颔联“人情容易随流去,此道分明触处逢”与颈联“学似董晁犹有累,文过元白愧无宗”均为工整的对仗。仿写时可学习其“现象+感慨”与“举例+自省”的结构。例如,可仿写:“世事纷纭难自主,初心皎洁岂容蒙。才追李杜终嫌浅,志效颜曾始见功。”
名句应用场景
“诸君自此皆升矣,更向根基厚自封”适用于毕业典礼、学术论坛、师长赠言等场合,用于祝福他人前程似锦的同时,强调夯实基础、注重内在修养的重要性。在写作中,可用于论述“成功与根本”、“进取与沉淀”等主题。
关联知识图谱
孟郊《登科后》同主题
孟郊诗“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”写及第后的狂喜,本诗尾联则是及第前的勉励与期许,二者共同构成宋代科举文化下士人心态的文学写照。

名句 CLASSIC LINES

诸君自此皆升矣,更向根基厚自封
此联为全诗核心名句。上句“诸君自此皆升矣”是对在座贡士前程的肯定与祝福,预祝他们科举高中、仕途晋升。下句“更向根基厚自封”则笔锋一转,提出更深层的期许:在追求功名的同时,更要注重道德学问的根本修养,自我砥砺,厚植根基。此句将个人前途与儒家修身根本相结合,立意高远,成为激励后世学子的箴言。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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